دوره 13، شماره 50 - ( 1-1401 )
جلد 13 شماره 50 صفحات 76-51 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Dehghan M, Rostami S, Sajedi rad S M. Analysis and Comparison of the Stations of Mortality and Everlastingness
In the Masnavi "Jame Jam" by Awḥadi Maraghehi and "Asrar al-Shuhud" by Asiri Lahiji. عرفانیات در ادب فارسی 2022; 13 (50) : 2
URL: http://erfaniyat.iauh.ac.ir/article-1-681-fa.html
URL: http://erfaniyat.iauh.ac.ir/article-1-681-fa.html
دهقان ماندانا، رستمی سمیرا، ساجدی راد سید محسن. تحلیل و مقایسۀ مقام فنا و بقا در مثنوی جام جم اوحدی مراغه ای و اسرارالشهود اسیری لاهیجی. فصلنامه علمی عرفانیات در ادب فارسی. 1401; 13 (50) :51-76
1- ، srostami152@gmail.com
چکیده: (999 مشاهده)
در عرفان اسلامی فنا و بقا دو رکن اصلی نائل گشتن به معرفت حقیقت الهی هستند. ویژگی اصلی مقام فنا مراتب سه گانۀ آن در افعال و صفات و ذات است که عارف در نهایت پس از گذار از فنای ذاتی، به بقابالله نائل می گردد. در پژوهش حاضر موضوع فوق، در مثنوی های جام جم اوحدی مراغه ای و اسرارالشهود اسیری لاهیجی به شیوۀ توصیفی - تحلیلی مورد بررسی قرار می گیرد. آرای عرفانی دو عارف دارای شباهت های بسیاری است. از منظر اوحدی، بندۀ فانی از پای بند تعقل و دانش دون می گریزد و روی سوی محبوب خویش می کند و از محنت و بلای در سیر الی المحبوب خرسند است. اسیری لاهیجی نیز هم چون اوحدی به فعل حق پرداخته و هر حادثی را حکمت خداوند می داند. اوحدی مراغه ای سعی در بیان زدودن و صافی گشتن از صفات خودی سالک در فنای دارد. از منظر اسیری نیز طالب حقیقت، دل از اغیار می زداید و خانۀ دل را تزکیه و بی آلایش می کند. آن ها انسان در مقام بقا بالله و قرب الهی را کسی دانسته اند که از بینش وحدت یک دم فارغ نگردد و در وصال مدام حق تعالی باشد.
شماره‌ی مقاله: 2
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
