fa مراحل فنا در مصیبت‌نامه عطار نیشابوری تخصصي Special پژوهشي Research <span style="text-justify:kashida"><span style="text-kashida:0%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span b="" lang="AR-SA" lotus="" style="font-family:">این پژوهش به تحلیل ساختاری و محتوایی حکایات منتخب مصیبت‌نامه عطار نیشابوری، با تمرکز بر تجلی مقام &laquo;فنا&raquo; در سیر چهل‌گانه عرفانی می‌پردازد. با روش توصیفی-تحلیلی و با استناد به تصحیح انتقادی دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی، نشان می‌دهد که عطار مفهوم فنا را نه به صورت انتزاعی، بلکه در قالب روایت‌های نمادین و فرآیندی مرحله‌ای از &laquo;مُرده‌شدنِ ارادی&raquo; نفس ترسیم می‌کند. یافته‌های پژوهش حاکی از آن است که سیر فنا در مصیبت‌نامه، با فنا در طبیعت آغاز می‌شود، با فنا در عقل و فنا در اراده تعمیق می‌یابد، و در پرتو عشق و با دستگیری پیر، به اوج خود در فنا در ذات حق می‌رسد که در ابیاتی چون &laquo;محو گشته فانی مطلق شده&raquo; و &laquo;در جهان و از جهان بیرون شده&raquo; متجلی است. این مقاله با تفسیر طولانی ابیات کلیدی هر حکایت، نظریه‌ سلوک عطار را به عنوان گذار از کثرتِ نفسانی به وحدتِ وجودی تبیین می‌کن</span><span b="" lang="FA" lotus="" style="font-family:">د</span><span b="" lang="AR-SA" lotus="" style="font-family:"><span style="letter-spacing:-.2pt">.</span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; <span style="font-size:12pt"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">This research provides a structural and content analysis of selected narratives from Attar of Nishapur&#39;s <i>Musibatnameh </i>(The Book of Affliction), focusing on the manifestation of the spiritual station (<i>maqam</i>) of &quot;annihilation&quot; (<i>fana</i>) within the forty-stage mystical journey. Employing a descriptive-analytical method and drawing upon the critical edition by Dr. Mohammad-Reza Shafiei-Kadkani, it demonstrates that Attar portrays the concept of <i>fana </i>not as an abstract notion, but through symbolic narratives and as a phased process of the &quot;voluntary death&quot; of the ego. The findings indicate that the journey of annihilation in the <i>Musibatnameh </i>begins with annihilation in nature, deepens through annihilation in intellect and annihilation in will, and culminates, under the light of divine love and with the guidance of the spiritual master (<i>pir</i>), in annihilation in the Divine Essence (<i>fana fi al-Dhat</i>). This pinnacle is manifested in verses such as &quot;Having become utterly annihilated and effaced&quot; and &quot;Having exited both the world and from the world itself.&quot; Through detailed interpretation of key verses from each narrative, the article elucidates Attar&#39;s theory of the spiritual path as a transition from the multiplicity of the ego to the unity of existence.</span></span><br> <br> &nbsp; عطار نیشابوری, مصیبت‌نامه, مقام فنا, عشق عرفانی, پیر طریقت. Attar of Nishapur, Musibatnameh (The Book of Affliction), Station of Annihilation (Fana), Mystical Love, Spiritual Guide (Pir-e Tariqat). 38 51 http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1195-6&slc_lang=fa&sid=1 reza sadeghi shahpar آصف شریفی چشمه ماهی r.s.shahpar@gmail.com 10031947532846002285 10031947532846002285 Yes دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان مریم کیهانی شعاع 10031947532846002286 10031947532846002286 No رضا صادقی شهپر 10031947532846002287 10031947532846002287 No