دوره 9، شماره 37 - ( 12-1397 )
جلد 9 شماره 37 صفحات 107-79 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
shoaeei Z. A Study of Intrinsic and Extrinsic Motivation Iranian mysticism gravamen. عرفانیات در ادب فارسی 2019; 9 (37) :79-107
URL: http://erfaniyat.iauh.ac.ir/article-1-422-fa.html
URL: http://erfaniyat.iauh.ac.ir/article-1-422-fa.html
شعاعی زهره، شیخ الاسلامی علی. بررسی ادبیات شکوائیه عرفانی ایرانی در دوران صفویه. فصلنامه علمی عرفانیات در ادب فارسی. 1397; 9 (37) :79-107
1- واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.
چکیده: (1893 مشاهده)
ادبیات غنایی گسترده‌ترین بخش آثار ادبی را در بر می‌گیرد و گونه‌های متعددی را در خود جای داده است یکی از این‌گونه‌ها (شکواییه) است تمایل به شکواییه در هر انسانی به صورت غریزی وجود دارد و از نظر عرفا چون باارزش‌ترین علم عرفان است معلوم عرفان کاملترین وجود یعنی ذات مقدس احدیت است که منبع همه هستی‌ها و سرچشمه تمام کمالات و اصل و اساس همه جمال‌ها و جلال‌ها و عظمت‌هاست. از آنجا که وصول به این معلوم را تنها با استدلال ممکن نمی‌دانند دل را یگانه رهنورد بادیه و تنها سلوک اطمینان‌بخش می‌دانند. لذا موانع در این سلوک را با زبانی عرفانی لب به شکایت می‌گشایند.
این مقاله کوششی است به روش توصیفی در بیان علل شکواییه‌های عرفای ایرانی در عصر صفویه. همچنین تحلیل‌های به دست آمده از این پژوهش نشان می‌دهد که عملکرد و برخورد عرفای این دوران نسبت به حوادث و رویدادهای اجتماع و تبیین عرفان واقعی برای مردم تا چه میزان بوده است.
این مقاله کوششی است به روش توصیفی در بیان علل شکواییه‌های عرفای ایرانی در عصر صفویه. همچنین تحلیل‌های به دست آمده از این پژوهش نشان می‌دهد که عملکرد و برخورد عرفای این دوران نسبت به حوادث و رویدادهای اجتماع و تبیین عرفان واقعی برای مردم تا چه میزان بوده است.
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
