<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1393</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2014</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>5</volume>
<number>18</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>عرفان و عرفان نمایی در آیینه فرهنگ عامیانه</title_fa>
	<title> Mysticism and Fake Mysticism in the Mirror of Folklore Culture</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;عرفان اسلامی با تکیه بر پشتوانه غنی فرهنگ اسلامی از قرن دوم هجری به بعد بتدریج در بیشتر مناطق خاورمیانه بویژه ایران ریشه دوانید و بر بیشتر ابعاد فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و ادبی جامعه سایه افکند. با تحقیق در آثار ادبی گذشته بویژه آثار قرن ششم&amp;nbsp; به بعد کمتر اثری را می توان یافت که به نحوی تحت تأثیر عرفان اسلامی نباشد. کاستن از تعصبات دینی و مذهبی، رواج آزادگی و وسعت مشرب، تلاش جهت تقریب ادیان و مذاهب، بی اعتنایی به جاذبه های فریبنده دنیایی و مسائلی از این قبیل عرفان اسلامی را در دوره هایی از تاریخ ایران با اقبال خاص و عام مواجه ساخت. سوء استفاده برخی از عارف نمایان و مسائلی از این قبیل نیز در مواردی موجب عرفان ستیزی در میان عامه مردم گردیده است. هدف این مقاله بررسی عرفان و عرفان نمایی در فرهنگ عامیانه می باشد. این موارد در حیطه های وا&amp;zwj;ژگان، اصطلاحات و امثال و حکم بررسی شده است. نقش عرفان در تهییج توده ها در مبارزه علیه ستمگران به عنوان تأثیرات مثبت عرفان بر فرهنگ عامه تشریح شده و عرفان نمایی و عوامل عرفان ستیزی نیز مورد بررسی واقع شده است. نتیجه نشان خواهد داد با این پژوهش می توان به درک بهتری ازعرفان اسلامی و جلوه های آن در فرهنگ عامیانه دست یافت.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Islamic mysticism, thanks to the support of the rich Islamic culture, gradually developed into the most parts of the Middle East from the second century onward and encompassed the cultural, social, political, and literary aspects of the society. Studying the literature of the past, especially those of the sixth century onward, it&amp;rsquo;s very rare to find a literary work that is not influenced by Islamic mysticism. Lessening the religious dogmatism, promoting open-mindedness and bearing, trying to approximate religions, disregarding the seductive attractions of the world, and suchlike made the Iranian Islamic mysticism met the interest of the particular and the general. In some cases, misconducting behaviors of fakery mystics had the general public contest the mysticism. This study focuses on Mysticism and fake mysticism among folklore culture by considering words, expressions, adages, and anecdotes. The role of mysticism in spurring the masses in the struggle against the oppressors as the positive effects of mysticism on folklore culture has been surveyed; fake mysticism and anti-mysticism factors are also investigated. The results of this research will help us better understand the Islamic mysticism and its manifestations in folklore culture.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>عرفان, تصوف, فرهنگ عامیانه, امثال, ادب فارسی.</keyword_fa>
	<keyword>Mysticism, Sufism, folklore culture,  adages, Persian literature  </keyword>
	<start_page>95</start_page>
	<end_page>106</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-46&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Ahmad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Parsa</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>احمد </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پارسا</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>dr.ahmadparsa@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600167</code>
	<orcid>1003194753284600167</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Haydar </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Dehmardeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حیدر </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دهمرده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600168</code>
	<orcid>1003194753284600168</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
