<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1392</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2014</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>5</volume>
<number>17</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تلقّی عرفا و مشایخ صوفیّه از«فقر» با تکیه بر کشف‌المحجوب علی هجویری و انسان کامل عزیز الدّین نسفی</title_fa>
	<title>The Inference of Gnostics and Sufism Sheiks from Poverty, relying on Ali Hojviri’s Kashf almahjoob and Aziz Alddin Nasafi’s Ensane kamel</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;یکی از واژگان آشنای حوزه&amp;shy; عرفان و تصوّف اسلامی، &amp;laquo;فقر&amp;raquo; است. این واژه، در ادب صوفیّه -که محصول اندیشه و تجارب متصوّفه و عرفای بزرگ ایرانی و اسلامی است- فراتر از معنای لفظی و حقیقی&#8204;اش، در اغلب متون عرفانی، کاربردی وسیع و چندسویه یافته است؛ به این معنا که فقر از آنِ بنده است و در مقابل آن، غنا مختصّ ذات باری&#8204;تعالی است. گاهی پرتگاه هلاکت است وآدمی را تا مرز خروج از دین پیش می&#8204;برد و گاهی به مصداق حدیث &amp;laquo;أالفَقرُ فَخرِی&amp;raquo; مایه&#8204; نازش و قرب به حضرت حق است.&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp; ما در این مقاله می&#8204;کوشیم تا به فراخور مجال، با تحلیل نگرش دو عارف نامی&amp;laquo;علی هجویری&amp;raquo; صاحب کشف&#8204;المحجوب و&amp;laquo;عزیز&#8204;الدّین نسفی&amp;raquo; مؤلّف انسان کامل، زاویه&amp;shy; دید آنان را به این اصطلاح مهمّ عرفانی، بررسیم. گرچه به منظور پرورش بهینه مطلب، از باور عرفای نامی و سایر بزرگان حوزه عرفان و تصوّف اسلامی هم، بهره برده&amp;shy;ایم.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;In the literature of Sufism, as the outcome of the thought&amp;nbsp; and&amp;nbsp; experiences of the Iranian great sufis and Gnostics, there are many words whose application has been beyond their literal and actual meanings. They have also been used in different aspects of Gnostic texts. In the domain of Sufism and Gnosticism, one of these words is &amp;ldquo;poverty&amp;rsquo;&amp;rsquo;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;It is conveyed that poverty belongs to man and independence is the characteristic of the suprime being of the almighty. In this article, we attempt&amp;nbsp; to attain the opinions of the great gnostics in this regard.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp; What we focus on here, analysis of the ideas of two distinguished Gnostics,&amp;nbsp; &amp;quot;Ali Hojviri&amp;quot; the owner of the &amp;quot;Kashf almahjoob&amp;quot;, and Aziz Alddin Nasafi&amp;nbsp; the author of the &#8204;&amp;quot;Ensane kamel&amp;quot;. In order to increase the validity of the task, we have also tried to utilize the views of other great scholars of Gnosticism and Sufism&lt;strong&gt;.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>فقر, عرفان و تصوّف,  هجویری, نسفی</keyword_fa>
	<keyword>poverty, Gnosticism and Sufism, Hojviri, Nasafi</keyword>
	<start_page>119</start_page>
	<end_page>141</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-58&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Abdollah </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Nosrati</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عبدالله </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نصرتی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600187</code>
	<orcid>1003194753284600187</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Farshad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Arabi </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فرشاد </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عربی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Arabi.farshad@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600188</code>
	<orcid>1003194753284600188</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
