<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1391</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2013</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>4</volume>
<number>13</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی وجوه اشتراک و افتراق میان تصوف و تشیع</title_fa>
	<title>A Survy of Similarities and Differences between Sufism and Shi'ism   </title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;عرفان و تصوف مفاهیمی هستند که از همان اوایل شکل&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;گیری جامعه اسلامی، در میان مردم گسترش یافتند. &#8204;به مرور زمان و با گسترش این پدیده&#8204;ها، دسته&#8204;ها و فرقه&#8204;های مختلفی از صوفیان ظهور کرد که هر کدام اندیشه&#8204;های خاصِ خویش را تبلیغ می&#8204;کردند و گسترش می&#8204;دادند؛ اما چنانکه از شواهد و قراین پیداست رواج و گسترش تصوف، بیشتر توسط اهل سنت انجام گرفته و این دسته در گسترش تصوف نقش گسترده&#8204;تری داشته است. ارتباط میان تصوف و تشیع نیز در طول تاریخ با فراز و نشیب&#8204;های بسیاری روبرو بوده و موافقان و مخالفان بسیاری داشته است. در این زمینه و در مورد ارتباط تصوف و تشیع تا به&#8204;حال بررسی&#8204;های مختلفی انجام گرفته است که به نظر می&#8204;رسد خالی از افراط و تفریط نبوده است. هدف اصلی این پژوهش، بررسی وجوه اشتراک و افتراق میان تصوف و تشیع است. بر این اساس، ابتدا مسایلی که ارتباط و اشتراک میان تصوف و تشیع را نشان می&#8204;دهد و از جنبه&#8204;های مختلف این دو را به هم نزدیک می&#8204;کند، دسته بندی، شرح و تحلیل شده است، سپس مسایلی که گسست و تفریق این دو را نشان می&#8204;دهد، مورد واکاوی و مُداّقه قرار گرفته است.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Theosphy and Mysticism are the concepts that from the very bigining the establishment of &amp;nbsp;Islamic society were spread among people. Over the time and with spreadance of these phenomena, different groups of Sufi appeared, and each of which propagated its idea. But as the evidence shows&amp;nbsp; the spreadance of Sufism has been down by Sunnite and they had an important role in spredance of Sufism. The Relation between mystism and Shi&amp;#39;ism has encountered &amp;nbsp;many ups and downs during the history, and it had pros and opponents.Alpha have &amp;nbsp;The matter and the relation between Sufism and Shi&amp;#39;ism, many studies have been done with extremes. The purpose of the study is to investigate the &amp;nbsp;similarities and differences between Sufism and Shi&amp;#39;ism. Accordingly&amp;nbsp; at first, the issues wich show the relation and unity between Sufism and Shi&amp;#39;ism and the different views making them closer, are categorised and explained. Then the issues which show their seperation are investigated.&amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>تصوف, تشیع, پیوندها و گسست‌ها.</keyword_fa>
	<keyword>Sufism, Shi'ism, links and brokens             </keyword>
	<start_page>142</start_page>
	<end_page>164</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-91&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad Amin </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ahmadpour</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدامین </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>احمدپور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>uharlxivd@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600244</code>
	<orcid>1003194753284600244</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ghodratollah </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Zarouni</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>قدرت اله </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ضرونی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>gh_zarouni@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600245</code>
	<orcid>1003194753284600245</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
