<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1390</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2011</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>7</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تأملات عرفانی مولانا در زمینه‌ی مرگ (اجباری و اختیاری)</title_fa>
	<title>Molavi’s Mystical Thoughts Regarding Death  (Obligatory and Optional)</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;مرگ بزرگترین رویداد زندگی هر انسان است و از دغدغه&amp;shy;های اصلی و از معمّاهای ذهنی و روحی انسان&amp;shy;ها به شمار می&amp;shy;رود. در نظر عارفان و صوفیان، مرگ این تحوّل اجتناب ناپذیر، به دو گونه می باشد و هر یک اهمیّت خویش را داراست: یکی مرگ اجباری و دیگری مرگ اختیاری. در نوع نخست، ایشان مرگ را نه تنها آغاز یک زندگی نو و جدید دانسته؛ بلکه آن را فرجام رنج&amp;shy;ها و مصیبت&#8204;های این جهانی و رسیدن به جهان آرمانی می&#8204;دانند. در گونه&amp;shy;ی دوم مقصود عرفا و اصحاب سیر و سلوک از مرگ اختیاری، مخالفت با نفس امّاره و مطیع ساختن و مهار کردن آن است که اساسی ترین وظیفه سالک به شمار می&#8204;رود. در نظر ایشان، گسستن زنجیر تعلّقات و میراندن هواهای نفسانی و رهایی از چنبره&#8204;ی لذّات و شهوات و رستن از منیّت&amp;shy;ها و خودخواهی&amp;shy;ها، به موت ارادی یا مرگ اختیاری تعبیر شده است.&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&amp;nbsp;در میان عارفان، مــولانا در باب مرگ (اجباری و اختیاری) نظر ژرفتری دارد و به ظرافت و زیبایی از آن سخن گفته است؛ بنابراین ما در این مقاله برآنیم که تا معنا و ابعاد این موضوع را با تکیه بر آثار وی، مورد بررسی قرار دهیم. &amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Death is the most important event in the life of every person and it is regarded as an intellectual and spiritual riddle of human beings. To mystics, death, this unavoidable revolution, has two types and each has its significance. One is obligatory death and another optional. In the first type, they not only regard death as the beginning of a new life but also consider it as the finality of pains and sorrows of this world and as achieving idealistic world.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;In the second type, the mystic persons consider optional death as opposition with ego and make it obedient and it is the basic duty of follower. Breaking the chain of dependencies and killing passions and release from pleasures of lusts and being free from selfishness and prides are regarded as optional death.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Among mystics, Molana, in the field of death (obligatory and optional), has a deeper view and has paid more attention to it.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Therefore, this paper investigates the meaning and dimensions of this subject by relying on his works&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>عرفان, مولوی, مرگ اجباری, مرگ اختیاری.</keyword_fa>
	<keyword>Mysticism, Molavi, obligatory death, optional death</keyword>
	<start_page>148</start_page>
	<end_page>163</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-138&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Isa </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Darabpour</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عیسی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>داراب پور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Isa-dar@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600323</code>
	<orcid>1003194753284600323</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
