<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1389</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2011</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>5</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>درد عارفانه در آثار عطّار نیشابوری</title_fa>
	<title>Mystical agony in Attar Neyshaboury’s works</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;درد عارفانه یکی از موضوع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;های مهم در سخن عارفان است و عطّار نیشابوری این موضوع را به عنوان یکی از کلمه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;های محوری درضمن آثارش بیان کرده است. از نظر عطّار، جدایی روح از جایگاه اصلی یا به عبارت دیگر هبوط آدم از بهشت، مایه و اساس این درد شده و فقط انسان از آن برخوردار است، دیگر موجودات با وجود این که از عشق تا حدودی برخوردارند، از این درد بی بهره اند. این درد اساس سیر و سلوک عرفانی و انگیزه&amp;shy;ای برای عمل کردن به دانسته&amp;shy;های معنوی است. به همین دلیل، عطّار انسان&amp;shy;ها را به شناختن این درد تشویق می&amp;shy;کند و این امر را برای رسیدن به هدف&amp;shy;های عالی معنوی ضرور می&amp;shy;داند. در این مقاله، کوشش نویسنده بر آن است که آن&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;چه عطّار درباره&amp;shy;ی ویژگی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;های این درد و کیفیّت و فواید شناخت آن گفته است، به نظر خوانندگان برساند.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;The mystical agony is one of the most important issues in mytical speech, and Attar Neishaboori has stated this issue as one of the main words repeated all through his works.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;According to Attar, separation of spirit from its original place,i.e., Adam&amp;rsquo;s dismiss from the Heaven has been the cause and essence of this agony. Other creatures, having exploited this sort of love to some extent, have not achieved any share of this agony yet. The mystical agony is a base for the route and method, and it has also been a motivation to apply the spiritual findings. Hence, Attar encourages humans to get a full understanding of this agony. He considers this practice essential to achieve the great spiritual goals.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;In this article, the writer&amp;rsquo;s effort is to inform the readers of what Attar has mentioned about the characteristics of this agony and the uses and qualities of this information.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>درد عارفانه, اسرارنامه, الهی‌نامه, مصیبت‌نامه, منطق‌الطّیر, عطّارنیشابوری.</keyword_fa>
	<keyword>Mystical agony, Asrarname, Elahiname, Mosibatname, Mantegh- al- tair, Attar Neyshaboury.</keyword>
	<start_page>62</start_page>
	<end_page>79</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-151&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Nemat Allah </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Alipoor</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نعمت الله </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>علی‌پور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600349</code>
	<orcid>1003194753284600349</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
