<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1389</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2011</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>5</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa> انطباق نظریّات جاذبه‌های انسانی با اشعار مولوی</title_fa>
	<title> The Conformity of Communicative Learnable Behaviors  with Molana’s poetry</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;در ارتباطات انسانی، نظریّات متعدّدی درباره&amp;shy;ی جاذبه&amp;shy;های انسانی مطرح شده است که مفاهیمی همچون، نزدیکی، آشنایی، گزینش ادراکی، تشابه و تجانس از آن جمله می&amp;shy;باشند. از طریق مطالعه&amp;shy;ی موردی اشعار مولوی و تطبیق آنها با نظریّات جذب، معلوم گشت که مولانا نزدیکی را بیشتر در رابطه با خداوند در نظر گرفته و در زمینه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;ی تشابه نیز معتقد به لزوم هم&amp;shy;جنس بودن طرف&amp;shy;های ارتباطی است. او همچنین وجود شباهت را در کنار تفاوت برای برقراری ارتباط و جذب لازم می داند. در رابطه با گزینش ادراکی نیز معادلی با عنوان امتیاز تمیز قائل شدن را مطرح می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;نماید و در رابطه با تقابل فرهنگ&amp;shy;ها، اختلاف دیدگاه&amp;shy;ها را عامل جدایی می&amp;shy;داند و بارها انسانها را به اتّحاد فکری، دعوت می&amp;shy;کند تا توسّط این زمینه&amp;shy;&amp;shy;ی مشترک، به هم نزدیک گردند. در آخر، نموداری درختی با چهار شاخه&amp;shy;ی اصلی و نوزده زیر شاخه به دست آمد که موجب محسوس و مشهودتر شدن نتایج تحقیق شد.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p class=&quot;yiv1517861851msonormal&quot; style=&quot;margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;text-indent:14.2pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;Aimed at examining communication as a learnable behaviour in Molana&amp;rsquo;s petry, this paper will provide some instances in these poems for each of the three well-known theories of learning, communicative, and social behaviors, namely, Classical Conditioning, Instrumental Learning, and Social Learning. Although the instances were found out to be numerous, for the sake of space in this paper, only two or three poems were decided on to be decoded by each theory. Furthermore, differentiation, as a necessary principle in communicative and social behaviours, was separately dealt with in Molana&amp;rsquo;s poems, relevant verse lines being mentioned when needed, and the results were classified in a diagram. Finally, I tried to answer the question as to whether it is possible to find a connection between prevailing western theories of communication in this regard and the content of Molana&amp;rsquo;s poetry.&lt;!--stripped--&gt;&lt;!--stripped--&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>جذب, ارتباطات انسانی, اشعار مولوی, جاذبه‌های انسانی. </keyword_fa>
	<keyword>Molana, story composing, human communication, social interaction, differentiation.</keyword>
	<start_page>121</start_page>
	<end_page>141</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-155&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Saeed </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Saghe’i</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سعید </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ثقه‌ای</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600354</code>
	<orcid>1003194753284600354</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
