<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1389</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2010</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>کشش و کوشش در آثار عطّار نیشابوری</title_fa>
	<title>Attractiveness and Attempt in Attar’s poems</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&amp;laquo;کشش&amp;raquo; و &amp;laquo;کوشش&amp;raquo; دو مفهوم اساسی و محوری در حوزه&amp;shy;ی &amp;laquo;عرفان و تصوّف&amp;raquo; است. بسیاری از صوفیان مطرح و اثرگذار در عرفان اسلامی، در مسیر و طیّ &amp;laquo;سلوک عرفانی&amp;raquo;، اصالت را به &amp;laquo;کوشش&amp;raquo;، مجاهده و تلاش سالک و مرید داده و جذبه و &amp;laquo;عنایت&amp;raquo; را فرع بر آن دانسته اند. برخی دیگر از صوفیان بزرگ، نظیر مولانا، اصالت را به &amp;laquo;کشش&amp;raquo; داده و گفته اند : اگر &amp;laquo;عنایت&amp;raquo; و &amp;laquo;جذبه&amp;raquo; نباشد، کوشش سالک و مرید راه به جایی نمی&#8204;برد. در این میان، عطّار که به نوعی سر سلسله&amp;shy;ی &amp;laquo;عرفان و تصوّف&amp;raquo; خراسان بزرگ است، معتقد است سالک بایستی در مسیر عرفان علی&amp;shy;الدّوام سیر و پویه و تلاش کرده و با مجاهده و کوشش در جذبه&amp;shy;ی الهی تن شوید و تا پایان عمر و این تلاش و مشاهده لاینقطع ادامه دارد و هیچ گاه این تکلیف از سالک الی الله ساقط نمی&amp;shy;گردد.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;&amp;quot;Attractivenees&amp;quot; and &amp;quot;Attempt&amp;quot; are two fundamental concepts of mysticism and Sufism. Concepts found in all religious sects and religions are related to their thought and culture. Many persons consider the attempt of wayfarer as genuine in the spiritual path and state that if there is no special regard of God, no attempt is done and if any attempt is made, it fails. Attar, the greatest Muslim poet, and mystics have concerned the matter in their works well. Attar, who is regarded as the teacher of Moulavi, always invites the wayfarer to attempt and his mysticism is a moderate mysticism and does not abort the duty and attempt from the shoulder of wayfarer for ever.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>عرفان, سلوک, کشش, کوشش, عطّار نیشابوری</keyword_fa>
	<keyword>mysticism, attractiveness, attempt, wayfarering, Attar</keyword>
	<start_page>80</start_page>
	<end_page>93</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-161&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sharifi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمّد </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شریفی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600363</code>
	<orcid>1003194753284600363</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mehdi </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sharifian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شریفیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Dr_sharifian@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600364</code>
	<orcid>1003194753284600364</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
