<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1394</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2015</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>24</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی تطبیقی تفکرات و آراء عرفانی زرتشت و عین القضات</title_fa>
	<title>Common Aspects of Eynolghozat and Zoroaster's Thoughts </title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;زرتشت و عین القضات همدانی هر دو از عارفان و متفکران بزرگ ایران به شمار می&amp;shy;آیند که از جنبه&amp;shy;های فکری، فلسفی و عرفانی در دوره های پس از خود تأثیر چشمگیر و قابل توجهی داشته اند. با این وجود عین القضات همدانی به واسطه تأخر زمانی که از زرتشت داشته، از بعض تفکرات عرفانی وی تأثیر پذیرفته است که از آن جمله می&amp;shy;توان به مباحثی چون سپنته مینو و انگره مینو که همان تجلی جمال و جلال مکتب عرفانی عین القضات است، خرد پاک زرتشت که همان طور وراء عقل مورد نظر عین القضات است، نظریه&amp;shy; نظام احسن، انسان محوری، جوهری بودن نیکی و بدی در نهاد انسان، امشاسپندان = وسائط فیض&amp;shy;الاهی اشاره کرد. این پژوهش به تبیین نقاط مشترک مذکور در تفکر زرتشت و عین القضات پرداخته است.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Zoroaster and Eynolghozat&amp;nbsp; Hamadani both are of great mystics and thinkers of Iran who have had&amp;nbsp; impressive and considerable&amp;nbsp; effect on&amp;nbsp; Intellectual, philosophical and mystical aspects after their ages.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; However because of time recency from Zoroaster,&amp;nbsp; Eynolghozat&amp;nbsp; Hamadani affected from some of his Mystical thoughts, which amongst them &amp;nbsp;are topics like Sepante Minoo and Angere Minoo That are the manifestation of beauty and splendor of mystic school of Eynolghozat; pure wisdom of Zoroaster which is also beyond desired wisdom of Eynolghozat; the theory of Ahasn System; Human &amp;ndash;centered; being quintessential of&amp;nbsp; goodness and badness among human being; Amshaspandan equals means of god&amp;rsquo;s grace. The present study explains common points in Zoroaster and Eynolghozat thoughts.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>زرتشت, عین القضات, جنبه های مشترک, تفکر عرفانی</keyword_fa>
	<keyword>Zoroaster, Eynolghozat, common aspects, Mystical Thoughts.</keyword>
	<start_page>117</start_page>
	<end_page>150</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-169&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mehdi </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mahouzi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ماحوزی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600394</code>
	<orcid>1003194753284600394</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ahmad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Vafei Basir</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>احمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>وفایی بصیر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>A.vafaeibasir@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600395</code>
	<orcid>1003194753284600395</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
