<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1394</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>25</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>وحدت وجود در مثنوی معنوی</title_fa>
	<title>Pantheism in Masnavi Manavi</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;strong&gt;یکی از مباحث عمده و محوری در عرفان اسلامی بحث &amp;laquo;وحدت وجود و ریشه های آن در تصوّف&amp;raquo; است که در باب آن محققان ایرانی و غربی نظرات متفاوتی ارائه داده اند. بحث وحدت شهود هم از مباحث بسیار نزدیک به وحدت وجود است که گاه با وحدت وجود یکی شمرده شده است. همچنین بحث حلول و اتّحاد که جنبه تفریطی وحدت وجود است در آثار و تعالیم بعض از صوفیه انعکاس یافته است. مولوی در تمثیل های گوناگون خویش در مثنوی معنوی به تبیین و تشریح وحدت وجود می&#8204;پردازد. در روند پژوهش این نتیجه به دست آمد که وحدت وجود مولوی، نه وحدت شهود است و نه حلول و اتحاد ؛ بلکه وحدت وجودی است که صوفیان پیش ازو تحت عنوان &amp;laquo;لیس فی الدار غیره دیار&amp;raquo; یاد کرده اند. &lt;/strong&gt;به عقیده او &amp;laquo;توحید&amp;raquo; به &amp;laquo;وحدت وجود&amp;raquo; می&#8204;انجامد و وحدت میسر نیست مگر اینکه یک طرف نیست باشد و این نیستی همان &amp;laquo;فنا&amp;raquo; است. &lt;strong&gt;در این پژوهش سعی شده است به نگرش های وحدت وجودی مولوی در مثنوی نگاهی جامع افکنده شود و رئوس اندیشه عرفانی او در باب این موضوع خاص مورد کنکاش و بررسی قرار گیرد&lt;/strong&gt;.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;One of the main issues discussed on Islamic mysticism is the issue of &amp;quot;pantheism and its roots in Sufism&amp;quot; .About which researchers have different opinions. The discuss of unity of witness is of the discussions that is much more near to pantheism and sometimes they are thought the same. Also the discuss of Reincarnation and Alliance are of aspects of wastage in pantheism is reflected in works and teachings of some of sufism. Molavi Rumi&amp;#39;s in ​​his various analogies in&amp;nbsp; Masnavi Manavi&amp;nbsp; explains and describes&amp;nbsp; the pantheism. In the process of&amp;nbsp; research&amp;nbsp; it was revealed that Molavi&amp;prime;s pantheism is neither unity of witness&amp;nbsp; nor&lt;strong&gt; alliance&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;and &lt;strong&gt;intromission&lt;/strong&gt;. But it is a kind of pantheism that Sufism prior to him called it &amp;quot;laysa feddar ghayre diar&amp;quot; In his opinion &amp;quot;unity&amp;quot; is impossible till one side is absent and this kind of&lt;strong&gt; inexistent&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;is called annihilation.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;So have a Comprehensive view to Molavi&amp;rsquo;s pantheism approaches and the jest of his&lt;strong&gt; gnosis&lt;/strong&gt; views about special cases was reviewed.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>مولوی, مثنوی معنوی, وحدت وجود.</keyword_fa>
	<keyword>Pantheism(vahdat vojood)-Masnavi manavi- Molavi.</keyword>
	<start_page>11</start_page>
	<end_page>35</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-172&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Homa </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Hoshyar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>هما </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>هوشیار</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>H.hoshyar853@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600400</code>
	<orcid>1003194753284600400</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
