<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>26</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تجلی آیه </title_fa>
	<title>Manifestation of the </title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;در تاریخ تصوف و عرفان اسلامی یکی از مهم&#8204;ترین مسائل نظری که تأثیر بسزایی بر اندیشه&#8204; عرفا داشته، مسئله میثاق یا عهد الست (اعراف/172) است، و با ورود این مفهوم در آثار بزرگان عرفان اسلامی، سیر معنایی آن، که محدود به شکل ظاهری&#8204;اش در صدر اسلام بود، تغییر یافت و با عشق ازلی درهم آمیخت و مکتبی به نام مکتب عشق بر اساس همین عهد شکل گرفت؛ که حافظ شیرازی با جادوی شعر خویش به زیباترین صور خیال آن را به&#8204;تصویر کشید. او در اشعار خود&amp;nbsp; بر یادآوری عهد الست با تمام مظاهرش پافشاری می کند تا مشغول شدن به هواهای نفسانی انسان را به ورطه فراموشی و تباهی نکشاند. حافظ تنها راه رسیدن به شهود و رفع حجاب&#8204;های نفسانی را رندی و مجاهدت در راه عشق می&#8204;داند، او برای رسیدن به معشوق، از سرشتی که بر آن آفریده شده مدد می&#8204;جوید تا به یاری فیض الهی از مرحله هبوط صعود نماید و در جام جهان نمای خویش عکس رخ جانان را مشاهده کند. این مقاله به بیان دیدگاه حافظ شیرازی - آینه دار جمال الهی- درباره عهد الست و ارتباط معنایی این عهد با چند مسئله عرفانی از جمله: فطرت، عشق و امانت الهی می&#8204;پردازد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;In the history of Islamic mysticism, one of the most important affecting issues on the mystic thoughts, is&amp;nbsp; problem of Covenant or Testament Alast. When this concept entered the works of the great Islamic mystics, the course of semantic which was limited to the appearance shape in the early days of Islam its, changed and mixed with eternal love and the school love formed base on this testament. That Hafez Shirazi take it pictured with the most beautiful imagery in his poetry magic. Hafiz has insisted on reminding Testament Alast with all symbols its, to being busy with cravings of the human&amp;#39;s ego dont drag him into the oblivion and destruction. He knows randy and jehad in the path of love is the only way to fix intuition and veils of the ego. He seeks the help of nature that it was created to achieve the lover, until he can climb up the step down with the help of divine grace and view picture of Janan&amp;#39;s face in his Appearance World Cup. In this article expresses the view Hafez Shirazi - the mirror of divine beauty - about a testament Alast and the semantic relationship of this era with some of the mystical problem:&amp;nbsp; nature, the love and the divine trust.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>عهد الست, فطرت, عشق ازلی, امانت الهی, حافظ.</keyword_fa>
	<keyword>Alast Testament, nature, eternal love, divine trust, Hafez.</keyword>
	<start_page>166</start_page>
	<end_page>192</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-187&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Saba </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Fadavi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>صبا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فدوی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>s.fadavi.65@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600522</code>
	<orcid>1003194753284600522</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Farzad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Abbasi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فرزاد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عباسی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>javaaba@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600523</code>
	<orcid>1003194753284600523</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
