<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>27</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیلِ گفتگوی موسی و شبان در مثنوی معنوی  بر مبنای تئوری منطق گفتگوییِ باختین</title_fa>
	<title>Moses and Shepherd Dialog in Masnavi</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;در نگاه نظریه پردازان دانش زبانشناسی (&lt;em&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;Linguistics&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;) در حیطه جامعه شناختی، پیام زبانی ـ چه دانسته و چه ناخودآگاه ـ حاوی یک سری از اطلاعات شخصی در رابطه با وضعیت اجتماعی، دید اجتماعی، فرهنگ و شرایط روحی و فردی گوینده پیام است؛ در میان نظرات مطرح شده در این باره، تئوری منطق گفتگویی (= مکالمه) &lt;em&gt;میخائیل باختین&lt;/em&gt;، جایگاه ویژه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;ای دارد که می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;تواند با رویکردی علمی و متکثّر، جنبه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;های گوناگون زبان و &amp;laquo;عمل زبانی&amp;raquo; را باز نماید؛ در میان میراث کهن ادبیات ایرانی، مثنوی معنوی از جمله متن&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;هایی ست که اگرچه ویژگی های خاصّ زمان و مکان را در شکل گیری آن می توان دخیل دانست امّا به هر روی، گستردگی مفاهیم و پیچیدگی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;های خاصّ محتوا و شکل این اثر، آن را به متنی فرازمانی مبدّل ساخته که می تواند از مناظر گوناگون، مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد؛ داستان موسی و شبان در مثنوی بنا به ساخت، محتوا و ماهیّت خاصّ خود از جمله سروده&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;های مولاناست که می تواند با تحلیلی مُدرن، برمبنای تئوری منطق گفتگویی باختین مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;Linguistic message&amp;nbsp;from viewpoint of linguistic knowledge theorists in the field of sociology, consciously or unconsciously, contains a series of personal information in relation to social status, social perspective, culture and psychological conditions of speaker. Among the opinions expressed in this topic, Theory of Dialogic (=conversation) of Mikhail Bakhtin has a special place which can express diverse linguistic aspects of language and linguistic move by a scientific and plural approach. Among the heritage of Persian literature, Masnavi Ma&amp;rsquo;navi is one of contexts which although the factors of time and place play special role in its formation, but the breadth of concepts and special complexity of the content and also the form of this work makes it a meta-temporal work which can be analyzed from different perspectives.&amp;nbsp;The story of Moses and the Shepherd in Masnavi, according to the structure, content and nature of its own is among the poems of Rumi that can be analyzed with a modern analysis, based on Bakhtin&amp;#39;s Dialogic theory.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>مثنوی معنوی, داستان موسی و شبان, م. باختین, تئوری منطق گفتگویی.</keyword_fa>
	<keyword>Masnavi Ma’navi, the story of Moses and the Shepherd, M. Bakhtin, Theory of Dialogic.   </keyword>
	<start_page>11</start_page>
	<end_page>33</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-189&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mustafa </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Gorji</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مصطفی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>گرجی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600540</code>
	<orcid>1003194753284600540</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Yahya </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Nur al-Dini Aghdam</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>یحیی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نورالدینی اقدم</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600541</code>
	<orcid>1003194753284600541</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
