<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>28</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>پژوهشی در مهمترین مفاهیم عرفانی معارف سلطان‌ولد  با نگاهی به اندیشه‌های مولوی</title_fa>
	<title>An Investigation in the Most important Mystic Concepts of  Soltan Valad with a look at the Molavi’s Thoughts</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;بهاءالدیّن سلطان&amp;shy;ولد از قدرتمندترین مشایخ طریقۀ مولویه محسوب می&amp;shy;شود؛ او نه تنها از هیچ کوششی برای توسعۀ این مکتب فروگذار نکرد، بلکه به واسطۀ قدرت علمی و روحانی والای خود توانست به شرح و بسط افکار پدرش مولوی بپردازد و به تقلید از او آثاری را به وجود آورد که در تبیین افکار عارف رومی بسیار ارزنده به شمار می&amp;shy;روند؛ وی&amp;shy; علاوه بر مثنویهای سه&amp;shy;گانه و &lt;em&gt;دیوان اشعار&lt;/em&gt;، مجموعه&amp;shy;ای به نثر به نام &lt;em&gt;معارف&lt;/em&gt; دارد؛ غور و تأمل در این کتاب نشان می&amp;shy;دهد که سلطان&amp;shy;ولد تسلطی بی&amp;shy;بدیل به &lt;em&gt;قرآن کریم&lt;/em&gt; و احادیث نبوی داشته و با تکیه بر مبانی فکری خود و میراث معرفتی پدرش مولانا نظراتی بنیادین در خصوص مسائل اساسی تصوّف مانند وحدت وجود، ولایت، کرامت، چله نشینی، سماع و ... ارائه کرده است.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&amp;nbsp;نگارندگان در این جستار با نگاهی به اندیشه&amp;shy;های مولوی، اهمّ مفاهیم عرفانی موجود در کتاب معارف سلطان&amp;shy;ولد را بررسی می&amp;shy;کنند.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Bahaoddin soltan Valad is known as one of the most powerful scholars in the Molaviye path. Not only he did his best to improve this school but also he explained and described his father&amp;rsquo;s thought (Molavi) through his high scientific and divine power and he could create some books following his father that were very worthy in establishing the Romi scholar&amp;rsquo;s thoughts. Beside triple Masnavi and poetry book, he had a collection of prose called Maaref.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Deep thinking in this book shows that Soltan Valad had a unique dominance over Quran and prophetic anecdotes and he provided basic ideas about the central points of mysticism such as unity of existence, sanctity, dignity, observing forty days seclusion, mystic audition and&amp;hellip; based on his own thinking and his father&amp;rsquo;s epistemological heritage.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;The authors of this investigation with a look at Molavi&amp;rsquo;s thoughts will investigate most of mystical concepts existing in Maaref book of Soltan Valad.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>سلطان‌ولد, معارف سلطان‌ولد, مولوی, مفاهیم عرفانی.</keyword_fa>
	<keyword>Soltan Valad, Soltan Valad Maaref, Molavi, mystical concepts.</keyword>
	<start_page>147</start_page>
	<end_page>171</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-204&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Davood </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Vaseghi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>داوود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>واثقی خوندابی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>d.vaseqhi@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600609</code>
	<orcid>1003194753284600609</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mehdi </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Malek Sabet</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ملک ثابت</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mmaleksabet@yazd.ac.ir</email>
	<code>1003194753284600610</code>
	<orcid>1003194753284600610</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Kazem </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kahduyi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمّدکاظم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کهدویی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>MKKa35@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600611</code>
	<orcid>1003194753284600611</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
