<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2018</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>34</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>انگیزه‌های سیر آفاقی در تذکره اولیا</title_fa>
	<title>The motivations of the garlic in the Tazkera of Olia Attar</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;سیر آفاقی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;یکی از موضوعات بسیار مهم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;ادبیات عرفانی است. ارزش و اهمیت این مبحث در&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt; نزد صوفیه از چنان جایگاهی برخوردار بوده که&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;باعث شده بسیاری از صوفیه، بخشی از کتابشان را به بحث در این زمینه اختصاص دهند&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt; و به بحث دربارۀ &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;انگیزش&amp;shy;های مختلف سالکان و شرایط و آداب سفر بپردازند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;کتاب تذکره الاولیاء ازجمله کتب برجسته&amp;shy;&amp;shy;ای است که عطار نیشابوری آن را در ذکر حال نودوهفت تن از مشایخ صوفیه تألیف کرد. او در این کتاب در ضمن بیان احوال این مشایخ، به برخی از آداب طریقت آنان ازجمله سیر آفاقی که به انگیزه&amp;shy;های مختلفی چون بین این مشایخ رواج داشت.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt; وجه اشتراک همۀ این سفرها، با هر انگیزشی که صورت می&#8204;گرفت، درنهایت دل &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;بریدن از مألوفات جسمانی و رهایی از زندان نفس را در پی دارد و این خود برای عارفان مهم ونکته اساسی است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;در میان این انگیزش&#8204;ها &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;برخی از انگیزش&amp;shy;های سفر مانند سفر برای حج یا سفر برای زیارت مشایخ، در میان مشایخ صوفیه تذکره الاولیاء نسبت به سایر انگیزش&#8204;ها، از بسامد بالاتری برخوردار است. بااین&#8204;حال وجه مشترک این سفرها این است که با هر انگیزشی صورت گرفته، درنهایت منجر به آمادگی نفس برای سیر باطنی شده است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>Objective voyage is one of the most important issues of mystical literature. The value and importance of this topic has been such a place in Sofia Which has led many Sufis to devote part of their book to discussion in this field And discuss the various motivations of travel planners and travel terms and conditions This book is one of the most prominent books that Attar Nishabouri has written about hundreds of Sufi elders. In this book, along with the expressions of these mosques, he mentions some of their traditions, including the course of the journey that has been used for various motivations between these Mashhad Some of the motivations of travel, such as the trip for pilgrimage to the Hajj or the pilgrimage, are more frequent among the elders of Sufi Tazkera al-oulia than other motivations However, the common theme of these trips is that with any motivation, it eventually leads to self-esteem for esoteric evolution In this essay, we try to examine the motives of these elders in the Old Testament, as well as the evidence in this regard.</abstract>
	<keyword_fa>عارفان و مشایخ صوفیه, سفر, سیر آفاقی, تذکره اولیا, عطار</keyword_fa>
	<keyword>Sufi mystics and elders, journey, garrison, altar, attar</keyword>
	<start_page>23</start_page>
	<end_page>11</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-134-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Maryam </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rahmani </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مریم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رحمانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>maryam_rahmani2001@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001023</code>
	<orcid>10031947532846001023</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Ph.D. Candidate</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه قم</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mohammad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>foladi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فولادی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>dr.mfoladi@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001022</code>
	<orcid>10031947532846001022</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Qom, End of Blvd. Amin, Qom University, Faculty of Literature and Human Sciences, Dr. Mohammad Fouladi</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه قم</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Meisam</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ahmadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>میثم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>احمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ukaramicheme@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001024</code>
	<orcid>10031947532846001024</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor in Persian Language and Literature, University of Police, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>. استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه علوم انتظامی امین، تهران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
