fa تمایز آراء عرفانی امام خمینی(ره) در مقایسه با سنن صوفیان متقدم تخصصي Special پژوهشي Research <span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:13.0pt;">در سخنان صوفیان و مکتوبات عرفانی آنان همواره پرهیز از امور دنیوی، ترغیب به جوع و انزوا&shy;طلبی و گریز از سیاست و اجتماع از امور مستحسن به شمار آمده است. علی&shy;رغم آشنایی امام خمینی با مبانی و فلسفۀ عرفان و امّهات متون صوفیانه و تدریس کتب عرفانی، به نظر می&shy;رسد که سلوک عرفانی ایشان متمایز از سنّت&shy;های عرفانی متقدمین و حتی گاه در تعارض با آن است. </span></span><br> <span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:13.0pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; این نوشتار با روش توصیفی و تحلیل محتوا نشان می&shy;دهد که نگرش عرفانی امام خمینی، نه تنها به خمول و خلوت وی نیانجامید؛ بلکه با وام&shy;ستانی از عرفان پویای شیعی و نظر بر سیرۀ اهل&shy;بیت(ع) و توکّل مجدانه، نمودِ اجتماعیِ قابل ملاحظه&shy;ای را از خود نشان داده است. ایشان، حول اصلِ شیعی-عرفانی &laquo;ولایت&raquo; و با کاربستی کردن نگرش عرفانی خویش، به خلاف سنت رایج عارفان متقدم، با جمع میان فرد و جامعه و فقه و عرفان، ضمن ایجاد پیوند بین ظاهر و باطن، با ایجاد نظام حاکمیتی، بر هم&shy;گرایی دین و دنیا صحّه گذاشتند</span></span><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:13.0pt;">.</span></span> Imam Khomeini&rsquo;s Ahl al-Bayt Mysticism, through following Ahl al-Bayt Mysticism, is of unique and prominent characteristics as against predecessors&rsquo; mystical traditions. Imam Khomeini&rsquo;s mystical statements and works demonstrate that he, being regarded as a prominent Shite jurist, has had good knowledge of the philosophy and fundamentals of the Islamic mysticism and the major mystical texts of predecessors, especially Ibn al-Arabi&rsquo; s&nbsp; thoughts and works. Through analyzing Imam&rsquo;s statements and works, this piece of text descriptively demonstrates that his mystical perspective not only didn&rsquo;t lead to weakness and ostracism (for him), but through following Ahl al-Bayt Mysticism and trusting the God, it also pushed a society away from ostracism. By depending on the religious principle of &ldquo;guardianship&rdquo; and employing his own mystical-juridical perspective, he established a political system and demonstrated that his outlook of the social-political function of mysticism was different with that of the early mystics. آرای عرفانی, سنن صوفیانه, امام خمینی, فقاهت و ولایت. Keywords: Dynamic mysticism, early mystics, society-inclusive mysticism, Imam Khomeini and the Guardianship of the Islamic Jurist. 126 149 http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-185-1&slc_lang=fa&sid=1 Ali Fatollahi علی فتح الهی ali.fathhollahi@yahoo.com 10031947532846001114 10031947532846001114 Yes Associatee Professor of Departmant of Religions and Mysticism Khorramabad Branch, Islamic Azad University, Khorramabad, Iran دانشیار گروه ادیان و عرفان، دانشگاه آزاد اسلامی واحد خرم‌آباد، خرم‌آباد، ایران Ghasem Sahraei قاسم صحرایی gh. sahraei@yahoo.com 10031947532846001115 10031947532846001115 No Associatee Professor of Departmant of Literature, Lorestan University, Iran دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان