<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>37</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مفهوم شناسی قوامیت مرد بر زن در تفاسیر عرفانی با رویکرد انتقادی</title_fa>
	<title>Interpertations with a Critical Approach Signification of Men’s Superiority over Women In Mystical </title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>مساله برتری مرد بر زن و نادیده انگاشتن جلالت آفرینش زن نگاهی نوپا نیست. اغلب تئوری&amp;shy;ها بر مبنای برتری مرد بر زن متکی است. آنچه در این تفکرات نمود بیشتری دارد نگاه بخشی&amp;shy;نگری عده&amp;shy;ای از مفسران نسبت به آیات قرآن کریم است.&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp; محور نزاع&amp;shy;های تفسیری مساله قوامیت مرد بر زن، آیه 34 سوره نساء است که برخی از افراد تقدم در رتبه و برتری بی&amp;shy;قید مرد را نسبت به زن یادآور شده&amp;shy;اند اما در بینش اسلامی و وحیانی زن و مرد، منشا وجودی یکسان دارند. زن نیمی از پیکره&amp;shy;ی انسانی و جزء مکمل مرد محسوب می&amp;shy;شود و نمی&amp;shy;توان معیاری جز تقوا برای انسانی که منقسم از یک گوهر وجودی است قرار داد. هدف این پژوهش، نگاهی تحلیلی - تطبیقی به قوامیت مرد بر زن از منظر عرفا است تا با تکیه بر مبانی دینی به رفع تبعیض و اثبات جایگاه وجودی زن به عنوان نوع انسانی پرداخت.</abstract_fa>
	<abstract>&lt;strong&gt;Abstract&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
The debate of men&amp;rsquo;s superiority over women and ignoring the grearness&amp;nbsp; of&amp;nbsp; the creation of the women is not a new one. Most viewpoints on this mater agree that men are superior over women.What&amp;nbsp; is more conspicuous in all these views is the particulastic view of some interperters to some verses of Quran.&lt;br&gt;
The 34&lt;sup&gt;th&lt;/sup&gt; verse of the Nisa chapter of Quran is the&amp;nbsp; central point of the debates on this matter. Some of these interperters have mentioned the limitless priority and superiority of men over women.But in Islamic view man and woman have been created from one&amp;nbsp; origion and the women are&amp;nbsp; considered&amp;nbsp; as half of&amp;nbsp; body of the human beings and&amp;nbsp; a&amp;nbsp; complementary to men. We can not determin a criteria for superiority of people who have been divided from one essence over each other excpt virtue and piety . The aim of this research was to&amp;nbsp; present an analytic- comparative look to the view of the superiority of men over women from the&amp;nbsp; mystics view to end this discrimination based on the religious bases and to prove the woman position as a human being</abstract>
	<keyword_fa>: مفهوم‌شناسی, قوامیت مرد بر زن, تفاسیر عرفانی. </keyword_fa>
	<keyword> signification, the superiority of men over women, mystical interpertations</keyword>
	<start_page>47</start_page>
	<end_page>64</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-308-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>ensieh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>jafari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>انسیه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جعفری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>e.jafari255@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001236</code>
	<orcid>10031947532846001236</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>-</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
