<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>40</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی تطبیقی سیر و سلوک از منظر عزیزالدین محمّد نسفی و علامه بحرالعلوم(ره)</title_fa>
	<title>Comparative and Bearing from the Perspective of Azizeddin Mohammad Nasafi and Allameh Bahr-ol-Olum</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;سلوک یعنی پیمودن راه و سیر، یعنی تماشای آثار و خصوصیات منازل و مراحل در بین راه است. سیر و سلوک عرفانی درواقع سفری معنوی است که در آن سالک و طالب راه حق از خود به جانب حق تعالی گام برداشته و منازل و مقاماتی را طی&amp;rlm;می&amp;rlm;کند، تا به پیشگاه حضرت حق نایل گردد. زاد و توشۀ این سفر روحانی مجاهده و ریاضت نفسانی است. هر یک از عرفا دربارۀ سیر و سلوک دیدگاه خاصی را طرح کرده و مطالب ارزشمندی را در این زمینه بیان نموده&amp;rlm;اند که در کتب ایشان، به آنها اشاره شده است. در این مقاله سعی بر آن است تا با روش توصیف و تحلیل به بررسی تطبیقی سیر و سلوک در آثار عزیزالدین محمّد نسفی و در کتاب سیر وسلوک منسوب به بحرالعلوم پرداخته شود. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;با توجه به آثار ارزشمند ایشان، به این نکته می&amp;rlm;رسیم که هر دو عارف ارکان، مراحل، آداب و مقدمات خاصی را برای سیر و سلوک سالک بیان کرده&amp;rlm;اند که بیانگر دیدگاه عرفانی و شرعی آنها است. اما با وجود تفاوت در طریقه و شیوه سلوکی هر دو عارف مذکور، شباهت&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;هایی را نیز می&amp;rlm;توان بین آنها بدست داد. این مقاله به بررسی و تحلیل نقاط اختلاف و اشتراک عزیزالدین محمد نسفی و علامه بحرالعلوم&lt;sup&gt;(ره)&lt;/sup&gt; در این باره می&#8204;&amp;rlm;پردازد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Bearing means walking the way, it means watching the effects and characteristics of homes and steps in between way. Mystical bearing is a spiritual travel which at that mystic ans willing right way for himself, step is taken to the excellence and goes houses and officials, let&amp;rsquo;s go to the imam right. Luggage spiritual travel is (endeavor) mujahid and sensual austerity. Each of the mystics about bearing is designed special view and they have expressed valuable content on this topic which is in their books, they are pointed to them. This article tries with descriptive and analytical method to be done for comparative bearing of bahr-ol-Olum. According to his works, we get point that are the mystics, special pillars, levels, rituals, preliminaries and etc to express for mystics bearing which expresses their mystical and religious views. Despite the difference in the way of both these mystics, similarities can be gained between them. This article is doing the study and analysis difference points and sharing Azizeddin Mohammad Nasafi and Allameh Bahr-ol-Olum on this topic.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>قرآن کریم
آریا, غلامعلی.1277. کلیاتی در مبانی عرفان و تصوف. چاپ دوم, تهران: موسسه‌ی فرهنگی و انتشاراتی پایا.
آملی, حیدر.1375.المقدمات من کتاب نص النصوص: مصحح: هانری کربن, تهران: انتشارات توس.
سجادی, ضیاء الدین.1387. مقدمه‌ای بر مبانی عرفان و تصوف. چاپ چهاردهم, تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها(سمت).
الطباطبایی النجفی, مهدی.1370. رساله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ سیر و سلوک منسوب به بحرالعلوم. چاپ دوم, با مقدمه و شرح محمّد حسین تهرانی, بی جا: انتشارات حکمت.
الطباطبایی نجفی, مهدی.1415. رساله سیر و سلوک (تحفه الملوک فی السیر و السلوک). با مقدمه و شرح محمد حسین تهرانی,  مشهد: انتشارات علانه طبابایی.
کلینی, محمدبن یعقوب.1407. اصول الکافی, ج2, باب 73, تهران: دارالکتب الاسلامیه.
گوهرین, صادق.1368. شرح اصطلاحات تصوف. چاپ اول, تهران: انتشارات زوّار.
نسفی, عزیزالدین.1379. بیان التنزیل: مصحح علی اصغر میر باقری فرد, تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
ــــــــــــــــ 1381. زبده الحقایق. چاپ دوم, تصحیح, مقدمه و تعلیقات حق وردی ناصری, تهران: طهوری.
ــــــــــــــــ1341. الانسان الکامل, تصحیح ماریژان موله, تهران:انستیتوی ایران و فرانسه.
ـــــــــــــــــ بی‌تا. مقصد اقصی, در: گنجینه عرفان, حامد ربانی, تهران:انتشارات گنجینه.
ــــــــــــــــ..1359. کشف الحقایق, تصحیح احمد مهدوی دامغانی, تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
کاشانی, عبدالرزاق.1372.اصطلاحات الصوفیه, ترجمه محمد خواجوی, تهران: انتشارات مولی.
مکی, ابوطالب.2004, قوت القلوب فی معامله المحبوب,تصحیح سعید نسیب مکارم, بیروت: دارالصادر.</keyword_fa>
	<keyword>Bearing, Nasafi, Bahr-ol-Olum.</keyword>
	<start_page>55</start_page>
	<end_page>73</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-902-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>azim</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Hamzeian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عظیم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حمزئیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001571</code>
	<orcid>10031947532846001571</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Semnan university,Semnan, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Roudabeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Khakpour.</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رودابه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خاکپور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001572</code>
	<orcid>10031947532846001572</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Semnan university,Semnan, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه سمنان</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
