<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>41</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>شکل‌گیری و سیر تاریخی تصوف و عرفان اسلامی تا قرن هفتم هجری</title_fa>
	<title>Formation and historical course of Islamic Mysticism and Sufism from beginning to seventh century AH</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;تصوف و &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;عرفان در طول تاریخ، سابقه&#8204;ای طولانی داشته و در ادیان الهی به شیوه&#8204;های گوناگون تجلی یافته اس&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;ت. تصوف اسلامی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt; تا قرن هفتم دستخوش تحولات بسیاری گردیده است؛ این پژوهش بر آن است با روش توصیفی- تحلیلی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;، به تبیین خاستگاه تصوف اسلامی و بررسی تحولات آن در ادوار مورد نظر ب&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;پردازد و در هر سده&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt; سیر تغییرات و عوامل تحول آن را بررسی کند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;جایگاه والای عرفان و عارفان مسلمان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;، بایستگی مطالعه در خصوص آن و نیز صورت نگرفتن &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;پژوهشی در &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;راستای تصوف و عرفان در این محدود&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;ه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt; زمانی مشخص، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;ضرورت انجام این تحقیق است و دستاورد این پژوهش ترسیم خط سیری است که بیانگر چشمه&#8204;سار اصلی عرفان اسلامی و تأثیرپذیری آن از ادیان بیگانه و نیز مراحل پیدایش و توسعه تصوف تا قرن هفتم و سرانجام نمایاندن تغییرات و تطوراتی است که عرفان در این طیف از زمان دارا بوده است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Mysticism and Sufism have a long precedent during the history and have been appeared in the form of different manners throughout divine religions. Islamic mysticism has been experienced many changes from the beginning to the seventh century AH. This research employs Descriptive-Analytic approach for explaining the origin of Islamic Mysticism, studies its evolutions in intended periods and investigates the course of evolution and effective factors in each of centenaries. The prominent place of mysticism and Muslim mystics, the importance of this placement and the lack of research about Sufism and Mysticism in this regard and in the determined time duration are reasons for necessity of this research. The most important achievement of this study is tracing the route of Mysticism evolution that expressions the main origin of Islamic mysticism, the effectiveness of foreign religions, the appearance and development steps of Sufism until seventh century and its alterations in this period of time.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>خاستگاه تصوف اسلامی, پیدایش و رشد تصوف, سیر تحولات عرفان.</keyword_fa>
	<keyword>The origin of Islamic Mysticism, The appearance and development steps of Sufism, The course of Mysticism evolution</keyword>
	<start_page>107</start_page>
	<end_page>131</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1110-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Seyed mehdi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Tabatabaei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>طباطبایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>M_ Tabatabaei@ sbu ac.ir</email>
	<code>10031947532846001595</code>
	<orcid>10031947532846001595</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Shahid Beheshti university, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه شهیدبهشتی، تهران .ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Melika</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Haji shabanian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ملیکا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حاجی شعبانیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mhagishabanian@gmail. com</email>
	<code>10031947532846001596</code>
	<orcid>10031947532846001596</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Shahid Beheshti university, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه شهیدبهشتی، تهران .ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
