<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>11</volume>
<number>44</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نام‌های نمادین خداوند در مثنوی مولانا جلال الدین محمد بلخی</title_fa>
	<title>God's symbolic names in Rumi's Masnavi</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;رمز و نماد در ادبیات به معنای پوشیده سخن گفتن در مورد کسی، چیزی و یا مسئله&#8204;&amp;shy;ای است. این پوشیده سخن گفتن، حاوی معنایی باطنی است که هدف از بیان نمادین آن نیز بیان همین معنای باطنی است. در این پژوهش به بررسی نام&#8204;&amp;shy;های نمادین خداوند در &amp;laquo;مثنوی معنوی&amp;raquo; پرداخته&#8204;&amp;shy;ایم. با توجه به این پژوهش ثابت می&#8204;&amp;shy;شود که مولوی در سه دسته به ذکر نام&#8204;&amp;shy;های نمادین خداوند پرداخته است که عبارت هستند از: نمادهای برآمده از آب، نمادهای برآمده از نور و نمادهای برآمده از حالات بشری. هر یک از نمادهای بالا نیز خود به زیر شاخه&amp;shy;&#8204;هایی تقسیم می&amp;shy;&#8204;شود. از بین موارد مذکور، بیشترین گرایش مولوی به نمادهای برآمده از آب بوده است. علت گرایش وی، عامل گوناگونی، تنوّع و پاکی این نماد است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;The mystery and symbol in literature is used as a way for talking indirectly and mysteriously about someone or something. This hidden or occult talk bears an inner meaning the purpose of which is a symbolic expression of a further implied meaning. In this study, we examined the symbolic names used for God in spiritual text of Rumi&amp;rsquo;s Mathnavi. According to the findings of the research, it is proved that Rumi has referred to the symbolic names of God under three categories: water-based symbols, light-emblems, and emblems derived from human states. Each of the above symbols is also subdivided into subcategories. Among the above mentioned cases, Rumi&amp;#39;s most frequent tendency has been toward using water-emblems. The reason for this tendency is among other things, the diversity and purity of this symbol.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>نام, رمز, خدا, مولوی, مثنوی معنوی.</keyword_fa>
	<keyword>name, password, God, Mathnavi</keyword>
	<start_page>96</start_page>
	<end_page>124</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1175-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>masoud</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>pakdel</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مسعود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پاکدل</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>masoudpakdel@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001868</code>
	<orcid>10031947532846001868</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Ramhormoz branch , Islamic Azad university,Ramhormoz, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی واحد رامهرمز</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>masoud</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>shafiei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مسعود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شفیعی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001869</code>
	<orcid>10031947532846001869</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Ramhormoz branch , Islamic Azad university,Ramhormoz, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی واحد رامهرمز</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
