<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>11</volume>
<number>45</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تبیین مبانی نقد حکمی هنرمند محور در مثنوی معنوی</title_fa>
	<title>Discussing the Principles of Philosophical and Artist-oriented Criticism in Masnavi</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:95%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:95%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lotus=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; مباحث مربوط به نقد هنر، فلسفه هنر و زیبایی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:95%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lotus=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&#8204;شناسی هنر، بیشتر در نوشته&#8204;های متفکران و اندیشمندان غیر ایرانی دیده می&#8204;شود. در برخی از متون و منابع کهن ایرانی، می&#8204;توان مطالب و مباحثی درباره&#8204; اثر هنری، هنرمند و مخاطب اثر یافت. یکی از این منابع، مثنوی معنوی مولانا جلال&#8204;الدین محمد بلخی است. در این کتاب به صورت پراکنده و نامنسجم، ابیاتی وجود دارد که می&#8204;توان از آن، مباحث مربوط به اثر هنری و هنر را استخراج کرد. هدف از نگارش این مقاله، تحلیل ابیات مثنوی معنوی، برای تبیین مبانی نقد حکمی هنر است. در این مقاله که به روش تحلیل محتوای کیفی انجام شده است، ابتدا ابیات مرتبط با هنر و هنرمندی از مثنوی استخراج و سپس، رمزگذاری و تحلیل شده است. روش گردآوری اطلاعات، کتابخانه&#8204;ای و ابزار آن، شناسه&#8204;برداری بوده است. جامعه پژوهش، ابیات مثنوی مولانا جلال&#8204;الدین محمد بلخی است، که به روش هدفمند، نمونه&#8204;گیری شده است. نتایج حاصل از این مقاله نشان می&amp;shy;دهد که هنرمند، به عنوان سرچشمه اثر هنری نیز مطرح است. هنرمند در خلق اثر، با دو مرحله درون تابی و برون تابی سر و کار دارد. در مرحله دریافت (درون تابی)، او باید دل خود را صیقلی کند تا نقوش را دریافت کند و در مرحله آفرینش(برون تابی)، باید آموزش ببیند و با مواد و مصالح آشنایی کامل داشته باشد. هنرمند باید اهل ابداع باشد؛ یعنی دارای شیوه&amp;shy;ای شخصی باشد و از تقلید بپرهیزد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:95%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lotus=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:95%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;Discussions about art criticism, philosophy of arts and esthetics are most often present in the works of non-Iranian thinkers and scholars. In some ancient Iranian texts and sources, one can find articles and discussions about the work of art, the artist and the audience. One of these sources is the spiritual Masnavi of Maulana Jalaluddin Mohammad Balkhi. In this book, there are scattered and incoherent verses from which topics related to works of art and art can be extracted. The purpose of the present article is to analyze certain parts of Masnavi Manavi in order to explain the philosophical basics of art criticism. In this article, which has been done based on a qualitative content analysis method, first the verses related to art and artistry have been extracted from Masnavi and then encoded and analyzed. The method of data collection was library and its tool has been identification. The research community is the Masnavi verses of which have been sampled purposefully. The results of this article show that the artist is also considered as the source of the work of art, too. In creating the work, the artist deals with two stages of inbound and outbound creation. In the stage of receiving (inner radiance), he must polish his heart to receive the designs, and in the stage of creation (outer radiance), he must be trained and be fully acquainted with materials. The artist must be creative; that is, he should have a personal style and avoid imitation.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>نقد هنری, نقد حکمی هنر, هنرمند, مثنوی مولوی.</keyword_fa>
	<keyword>Art, Art Criticism, Artist, Rumi's Masnavi.</keyword>
	<start_page>73</start_page>
	<end_page>89</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1185-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>javad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>aghajnai kashtali</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جواد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>آقاجانی کشتلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>aghajani_j@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001927</code>
	<orcid>10031947532846001927</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Shahed University,</affiliation>
	<affiliation_fa>دانش‌آموختۀ دکتری پژوهش هنر، دانشگاه شاهد، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>habibollah</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>sadeghi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حبیب الله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صادقی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hasadeghi@shahed.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001928</code>
	<orcid>10031947532846001928</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>  of Arts Department,Shahed University,</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه هنر ، دانشگاه شاهد، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mehdi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>purrezaian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پوررضاییان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>purrezaian@hahed.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001929</code>
	<orcid>10031947532846001929</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation> of Arts Department, Shahed University</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه هنر، دانشگاه شاهد، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>alireza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>fouladi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علیرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فولادی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>fouladi@kashanu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001930</code>
	<orcid>10031947532846001930</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation> of Persian Language and Literature,</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه کاشان، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
