<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1394</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2015</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>23</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی و تحلیل مرگ و معنای زندگی از دیدگاه مولوی</title_fa>
	<title>The Study of Death and the Meaning of Life in Molavi’s Thoughts</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&amp;laquo;مرگ&amp;raquo; و تأثیر آن بر &amp;laquo;معنی زندگی&amp;raquo; از دغدغه&amp;shy;های همیشگی بشر بوده است؛ مولوی در شمار اندیشمندانی است که موضوع مرگ و رابطه آن با معنای زندگی را در مثنوی و کلّیات شمس به تفصیل بیان نموده است. مولوی عارف، بسیار &amp;laquo;مشتاق مرگ&amp;raquo; است و از آن با تعبیر &amp;laquo;عروسی ابدی&amp;raquo; یاد می کند. از دیدگاه وی، مرگ به معنی &amp;laquo;قطع&amp;raquo; و &amp;laquo;پایان زندگی&amp;raquo; نیست، بلکه &amp;laquo;آغاز زندگی جاودانه دیگری&amp;raquo; است. در چنین اندیشه&amp;shy;ای، معنی زندگی، تولّد دوباره یافتن، تکامل انسانی، روی کردن به صفای باطن، به دنیای قلب پانهادن، زمام عقل را به عشق الهی سپردن، ایجاد تغییر و تحوّل در جریان زندگی و پرهیز از خشک&amp;shy;اندیشی، همراهی با زمان و... است. افزون براین، دیدگاه&amp;shy;های مولوی در این زمینه، در چارچوب نظریه &amp;laquo;فراطبیعت&amp;shy;گرایان&amp;raquo; قرار می&amp;shy;گیرد؛ زیرا مولوی، عامل اصلی معناداری زندگی را &amp;laquo;عشق&amp;raquo; به خداوند و سیر و حرکت به سوی او دانسته و مرگ را بخش جدایی&amp;shy;ناپذیر زندگی و عامل پیوند و تکامل زندگی انسانی معرّفی می&amp;shy;نماید.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Human being has always considered death and its effect in the meaning of life, Molavi has paid much attention to death and its relation with the meaning of life in Masnavi and Kolyat Shams.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Molavi is a hermit who loves death very much, he has called it immortal wedding. For him, death doesn&amp;rsquo;t mean the ended life, but the beginning of immortality. In such a method of thinking, the meaning of life is to be born again.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Furthermore, Molavi&amp;rsquo;s views have been classified into meta-naturalism, because Molavi believed in love of God as the main meaning of process toward Him and death is in seperable section of life, it is the junction and development of human&amp;rsquo;s life.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>مرگ, معنای زندگی, مولوی, عرفان اسلامی, مثنوی, کلیّات شمس. </keyword_fa>
	<keyword>Death, Meanig of Life, Molavi, Theology, Masnavi, Koleyat Shams.</keyword>
	<start_page>130</start_page>
	<end_page>154</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-6&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Fariba </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Akbar Zadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فریبا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اکبرزاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600632</code>
	<orcid>1003194753284600632</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Amir Abbas </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>AliZamani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>امیرعباس</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>علیزمانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600633</code>
	<orcid>1003194753284600633</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
