<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>11</volume>
<number>42</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی و تحلیل وجوه متنوع عرفان در «هفت‌ شهر عشق» عطار</title_fa>
	<title>A study of the various aspects of mysticism in Attar's Seven Cities of Love</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;در سده&#8204;های بعد از اسلام و به خصوص بعد از حمله مغول، نوعی از عبادت به شکل گوشه&#8204;نشینی و به نام تصوف و عرفان، شکل گرفت که ساختارهای دیگر فرهنگ ایران از جمله ادبیات را تحت&#8204;الشعاع خود قرار داد. عرفان دارای مراحل و درجاتی است که سالک راه حق باید آنها را طی کند. ادبای زیادی از جمله &lt;em&gt;مولوی&lt;/em&gt;، &lt;em&gt;سنایی&lt;/em&gt;، &lt;em&gt;جامی&lt;/em&gt; و &lt;em&gt;عطار&lt;/em&gt;، آثار ادبی خود را به بازگویی این مراحل و درجات اختصاص داده&#8204;اند. در این بین عطار به عنوان پرچم&#8204;دار ادبیات عرفانی، سرمشق شاعران و نویسندگان پس از خود شد. به طور ویژه در قرن ششم و هفتم سنت عزلت&#8204;نشینی در کنج خانقاه&#8204;، سرپناه قشرهای بسیاری از مردم شد و رفته&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;رفته همین سنت، باعث آفرینش و استواری ادبیات عرفانی گردید. عطار یکی از مهم&#8204;ترین ادبای عرصه عرفان است که در منظومۀ منطق الطیر عصاره&#8204;ی اندیشه عرفانی خویش را بازتاب داده است، او نگاهی خاص به مراحل و منازل سلوک داشته و ما در این مقاله قصد بررسی مراحل و منازل سلوک از نظر وی را داریم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;strong&gt;Abstract&lt;/strong&gt;:&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;In the post-Islamic centuries, especially after the Mongol invasion, a form of secular worship called Sufism and mysticism emerged, which affected other aspects of Iranian culture, including literature. Mysticism includes certain stages and degrees which the seeker of the path of truth must go through. Many writers, including Rumi, Sanai, Jami, and Attar, have devoted their literary works to recounting these stages and degrees. In the meantime, Attar, as the pioneer of mystical literature, was followed by many other poets and writers. The tradition of seclusion and the corner of monasteries was a refuge that many such people sought and this gradually led to the creation of mystical literature. Attar, as one of the most important poets and scholars in the field of mysticism, in Mantiq al-Tair, which reflects the essence of his mystical thought, has had a special concern for the stages and houses of conduct which we have undertaken to examine in this article.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>ادبیات ایران, عرفان, عطار, هفت‌ شهر عشق.</keyword_fa>
	<keyword>Haft shahr, Love, Attar, Mysticism, Iranian Literature.</keyword>
	<start_page>68</start_page>
	<end_page>92</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1146-5&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>masoumeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>pazoki</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>معصومه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پازوکی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>masoumeh pazoki masoumehpazoki5@gmail.com</email>
	<code>0082395144</code>
	<orcid>10031947532846001708</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Khalkhal branch, Islamic Azad University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی واحد خلخال.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>khodabakhsh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Asad-alahi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>خدابخش</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اسدالهی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>kh.asadollahi50@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001709</code>
	<orcid>10031947532846001709</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Mohaghegh Ardabili University.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه محقق اردبیلی.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>alireza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Nikouei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علیرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نیکویی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>alireza_nikouei@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001710</code>
	<orcid>10031947532846001710</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation> University of Guilan</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه گیلان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Tofiq</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Hashempour Sobhani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>توفیق</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>هاشم پورسبحانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>tofighh2270@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001711</code>
	<orcid>10031947532846001711</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Payame Noor University.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه پیام نور،</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
