<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>12</volume>
<number>47</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیل عرفانی نمادهای مثنوی «مجمع‌البحرین» کاتبی نیشابوری</title_fa>
	<title>A Mystical analysis of the symbols used in “Majma’ ol Bahrain” by Katebi Nishaburi’s</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; lotus=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;بررسی و تحقیق در اشعار کاتبی نیشابوری، از شاعران برجسته قرن نهم، نشان می&#8204;دهد که وی در اشعار عرفانی خود از بیانی نمادین بهره گرفته&#8204;است. مضمون بیشتر غزل&#8204;های کاتبی و منظومه&#8204;های &amp;laquo;دلربای&amp;raquo; ، &amp;laquo;سی&#8204;نامه&amp;raquo; و &amp;laquo;مجمع&#8204;البحرین&amp;raquo; عرفانی است. موضوع منظومۀ مجمع&#8204;البحرین، داستان عرفانی ـ تمثیلی دو دلداده است؛ یکی ناظر، پادشاه اصفهان و دیگری منظور، شاهزادۀ چین، که این دو بعد از تحمل دشواری&#8204;های فراوان، در نهایت در یک شکارگاه نمادین به&#8204; هم می&#8204;رسند.&amp;nbsp; نمادهای این اثر بدون توجه به سمبولیسیم غربی و با الهام گرفتن از کتاب &amp;laquo;رمز و داستان&#8204;های رمزی در ادب فارسی&amp;raquo; نوشته دکتر تقی پورنامداریان بررسی شده&#8204;است. شیوۀ پژوهش در این مقاله توصیفی ـ تحلیلی &#8204;است. یافته&#8204;های پژوهش نشان می&#8204;دهد که در منظومۀ &amp;laquo;مجمع&#8204;البحرین&amp;raquo; ابر، سیل،&amp;nbsp; رعد و برق، غار، شکار، شکارگاه، چین، اصفهان، لشکر، دیدار با پیر عابد و رؤیا، کارکردی نمادین دارند. بیشتر نمادهای مثنوی &amp;laquo; مجمع&#8204;البحرین&amp;raquo;، در اشعار عرفانی پیش از کاتبی، وجود داشته، امّا نمادهای شعر وی، تا حد زیادی منعکس&#8204;کنندۀ فضای ذهنی شاعر است و رنگ و بوی شخصی دارد&lt;/span&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; lotus=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;A critical study of the poems of Katebi Nishaburi, one of the prominent poets of the 9th century A. H., shows that he has made ample use of symbolic expressions in his mystical poems. The main theme of most of the sonnets and poems collected in &amp;quot;Delrabai&amp;quot;, &amp;quot;Si nameh&amp;quot; and &amp;quot; Majma&amp;rsquo; ol Bahrain&amp;rdquo; is mystical. The theme of &amp;ldquo;Majma&amp;rsquo; ol Bahrain&amp;rdquo; poem is the mystical-allegory story of two lovers; Nazer is the king of Isfahan and Manzur a Chinese prince who meet each other after enduring hardships in a symbolic hunting ground and finally get together.The symbols of this work have been analyzed not based on the theory French symbolism but with reference to the book Symbols and Symbolic Stories in Persian Literature by Dr. Taghi Pournamdarian. The research method used in this article has been descriptive and analytical. Based on results from this study, in the Masnavi of &amp;ldquo;Majma ol-Bahrain&amp;rdquo;, flood, lightning, cave, hunting, hunting ground, China, Isfahan, guide and vision have symbolic implications. Most of the symbols of &amp;ldquo;Majjam al-Bahrain&amp;rdquo; had been used in mystical poems before Katabi, but the symbols of his poetry largely reflect the poet&amp;#39;s mental orientations and have a personal flavor.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>عرفان, کاتبی نیشابوری, مجمع‌البحرین, نماد.</keyword_fa>
	<keyword>Katebi Nishaburi, “Majma’ ol Bahrain”, mysticism, symbol.</keyword>
	<start_page>70</start_page>
	<end_page>95</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1770-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Rostam</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Amani Astmal</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رستم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>امانی آستمال</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>rostam90@ymail.com</email>
	<code>10031947532846002066</code>
	<orcid>10031947532846002066</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
