<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1394</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2015</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>22</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>عالم اَلَست در متون منثور عرفانی تا قرن هفتم</title_fa>
	<title>Alast Universe in the Mystical Prose Texts</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;h3 dir=&quot;RTL&quot;&gt;پیمان ازلی الست که در عالم ذرّ به همه فرزندان آدم ارائه شده، از گذشته&#8204;های دور حتّی قبل از اسلام مورد توجه متفکران بوده است. بعد از اسلام، مفسران، محدّثان، فلاسفه و عرفا و... به آن پرداخته&#8204;اند. عرفا عالم الست را مبتنی بر مشرب عرفانی خود بررسی کرده و بر اساس دریافت خود از این واقعه سخن&#8204;ها گفته&#8204;اند. در این نوشته عالم الست و مباحث مربوط به آن در متون منثور کهن عرفانی بررسی شده است و بر اساس کتب مذکور جنبه های متنوع آن از قبیل: مبانی ارائه پیمان الست، قبول پیمان الست، الست و ربوبیت، عبودیت و فطرت، الست و مراتب انسانها، الست و عشق، الست و سماع، الست و سلوک عرفانی استخراج و بررسی شده است. عارفان مبانی متنوعی برای پیمان الست برشمرده&#8204;اند که اساس همۀ آنها حبّ و ربوبیت خداوند بوده &amp;nbsp;که با مباحثی از قبیل: تجلّی، شهود، مراتب نوری و استعدادهای فرزندان آدم و تقدیر توضیح و تبیین شده است. همچنین برای پیمان الست سه جنبه روحانی، نفسانی وعینی معتقد بوده&#8204;اند و قبول پیمان را از سوی آدمیان مبتنی بر ربوبیت، هدایت، توفیق و تلقین خداوند دانسته&#8204;اند.&lt;/h3&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Treaty that was taken from all the children of Adam in the world of Zar has long been of interest to scholars even before Islam. After Islam, commentators, scholars, philosophers, and mystics,&amp;hellip; have taken it into consideration. Mystics have studied world of Alast based on their individual mystical orientations and have talked about accordingly.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;This article has analyses the world of Alast and issues related to it. In the mystical old prose texts. Based on the books various aspects of it such as Alast and nature, quality of the treaty, Alast and love, Alast and conduct mystics, Alast and mystics audition (mystics dance) have been analysed.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Mystics have believed that the treaty of Alast has two spiritual and objective aspects and in addition to these two, they have talked of Lordship, Guidance, Success and Inculcation of God. In any case they have counted various foundation all which have been based on God&amp;rsquo;s love which have been explanation of by topics such as manifestation, intuition, destiny and talent of children of Adam.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>الست, ذرّ, پیمان ازلی, عشق, فطرت و ربوبیت.</keyword_fa>
	<keyword>Alast, Eternal Covenant, Zar World, Nature and Love, Lordship. </keyword>
	<start_page>63</start_page>
	<end_page>81</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-12&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Hassan </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Soltani Koohbanani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سلطانی کوهبنانی </last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>h_soltani12@yahoo.com </email>
	<code>100319475328460097</code>
	<orcid>100319475328460097</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Sara </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Latifian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سارا </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>لطیفیان </last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>latifians@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460098</code>
	<orcid>100319475328460098</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
