<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>13</volume>
<number>50</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تجلی‌ بن مایه های هرمسی در اندیشۀ  عرفانی عطار و مولانا</title_fa>
	<title>Manifestation of Hermetic Principles in the Mystical Thought of Attar and Molavi</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;عرفان زیبا ستای هرمسی بر پایۀ عشق مخلوق به خالق &amp;nbsp;بنا شده است .بن مایه های حکمت هرمسی در اندیشه های عرفانی عطار و مولانا پیوندی یگانه دارد، در حالی که &amp;nbsp;بهره برداری مولانا از اندیشه های حکمت هرمسی در اشعار نسبت به عطار نیشابوری جلوه ای بیشتر دارد. این پژوهش به روش توصیفی-تحلیلی به شیوۀ کتابخانه ای انجام گردیده است .هدف این پژوهش بررسی بن مایه های هرمسی در اشعار عطار و مولانا می باشد. دستاورد این پژوهش نشان دادن هماهنگی و هم&#8204;راستایی کامل درشعر عرفانی عطار و مولوی &amp;nbsp;با اندیشه های هرمسی است. دیگر این&#8204;که در عرفان ایرانی و هرمسی تأکید بر این بوده است که آدمی در شناخت خود و پروردگار بکوشد و خویشکاری لازم برای استحصال، آمادگی عروج به مبدأ آغازین را بیابد تا به هدف نهایی که جاودانه شدن در بیکرانگی پروردگار است دست یابد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;Hermetic Mysticism is founded on the love of the creation for the Creator. The foundational themes of Hermetic wisdom share a profound connection with the mystical thoughts of Attar and Rumi, though Rumi&amp;#39;s utilization of Hermetic ideas in his poetry is more pronounced compared to Attar of Nishapur. This research, conducted through a descriptive-analytical method using library resources, aims to explore the Hermetic themes in the poetry of Attar and Rumi and to demonstrate the complete harmony and alignment of their works with Hermetic thought. Additionally, it highlights that both Iranian and Hermetic mysticism emphasize the importance of striving to know oneself and the Creator, fulfilling the necessary duties to prepare for ascension to the primordial origin, and ultimately achieving the goal of eternal existence within the infinity of the Divine.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>مولوی, عرفان, هرمس, عطار, عشق</keyword_fa>
	<keyword>Molavi, Attar, Hermetic Mysticism, Love.</keyword>
	<start_page>132</start_page>
	<end_page>158</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2254-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>mahmood</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>taghipoorbadr</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>تقی پور بدر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mahmoodtaghipoorbadr@gmail.com</email>
	<code>10031947532846002230</code>
	<orcid>10031947532846002230</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>شهین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قاسمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002231</code>
	<orcid>10031947532846002231</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فرزانه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سرخی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002232</code>
	<orcid>10031947532846002232</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
