fa بررسی و تحلیل بیان‌ناپذیریِ تجربیات عرفانی در مثنوی‌‌های عطّار نیشابوری تخصصي Special پژوهشي Research <span style="font-size:13pt"><span style="line-height:107%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span b="" nazanin="" style="font-family:"><span lang="FA" style="font-size:11.0pt"><span style="line-height:107%"><span b="" lotus="" style="font-family:">سالکان در مسیر عرفان به یافته‌هایی دست پیدا می‌کنند که در هر کجا و در هر شرایطی توانایی بازگویی آن تجربیات را ندارند. تجربیات عرفانیِ عارفان، در برخی موارد از چهارچوب فهم انسان‌های عادی جامعه خارج است. به همین سبب، عارفان در حضور هر کسی اجازۀ فاش‌کردنِ مکشوفات خود را ندارند. عرفا، مشهودات عرفانیِ خود را در برهه‌ای از زمان‌ها، خارج از حدِّ درک اجتماع می‌دانند. از این‌رو، مشهودات خود را در لایه‌های مه‌آلودِ داستانی پیچیده و برای ارائۀ آنها در شرایطِ مساعد از زبان نماد و رمز بهره می‌برند. تجربیاتی که مرز ماوراءالطبیعه را شکسته و حریمی ماوراء عقل بشری دارد، به دلیل موانع موجود، در قالبِ بیان درنمی‌آید؛ و واژگان در توصیف و تشریح تجربیات عرفانی، کارایی‌شان را از دست می‌دهند. عطار نیشابوری، در بخش‌هایی از مثنوی‌هایش به‌صراحت بیان‌ناپذیریِ تجربیاتش را با زبان معمول، نشان داده است. مسئلۀ این پژوهش به‌دنبال نمایش‌دادن شواهد موجود در کتب مورد بحث است که چرا در برخی از شرایط، تجربیات عرفانی قابل بیان نیستند و چه عواملی باعث می‌شود که عارفان در ارائۀ مکشوفات درونی خود ناتوان هستند. در این پژوهش، با روش توصیفی </span></span></span><span lang="FA" style="font-size:11.0pt"><span style="line-height:107%"><span majalla="" sakkal="" style="font-family:">&ndash;</span></span></span><span lang="FA" style="font-size:11.0pt"><span style="line-height:107%"><span b="" lotus="" style="font-family:"> تحلیلی، موانع بیان‌ناپذیریِ تجربیات عرفانی را در چهار مثنویِ (الهی‌نامه، اسرارنامه، منطق‌الطیر و مصیبت‌نامه) به بحث گذاشته و عواملی را که مانع بازتابِ تجربیاتِ عرفانی و حقایق ربّانی می‌شود، مورد بررسی قرار داده است. </span></span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; <span style="font-size:13pt"><span style="line-height:107%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span b="" nazanin="" style="font-family:"><span dir="LTR" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">On the path of mysticism, seekers find findings that they cannot recount anywhere and under any circumstances. Mystical experiences of mystics, in some cases, are beyond the framework of understanding of ordinary people in society. For this reason, mystics are not allowed to reveal their revelations in the presence of anyone. Mystics consider their mystical revelations beyond the scope of society&#39;s understanding at some point in time. Therefore, they use the language of symbol and code to present their evidence in the foggy layers of a complex story. Experiences that break the boundary of the supernatural and have a privacy beyond human reason, due to existing obstacles, cannot be expressed; And words lose their effectiveness in describing and describing mystical experiences. In parts of his masnavis, Attar Nishaburi has clearly shown the inexpressibility of his experiences with ordinary language. The problem of this research is to show the evidences in the books under discussion, why in some situations, mystical experiences cannot be expressed and what factors cause mystics to be unable to present their inner revelations. In this research, with the descriptive-analytical method, he has discussed the inexpressible obstacles of mystical experiences in four Masnavies (Elahinamah, Asrarnameh, Mantegho ttayr, and Mosibatnameh) and investigated the factors that hinder the reflection of mystical experiences and divine truths.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; اسرارنامه, الهی‌نامه, تجربه‌ها, بیان‌ناپذیری, منطق‌الطیر, مصیبت‌نامه, عطار, Asrarnameh, Elahinameh, experiences, inexpressibility, manteghot-Tair, mosibatnameh, Attar 13 37 http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2273-1&slc_lang=fa&sid=1 Ebrahim Mohammadi ابراهیم محمدی ermiamohi@gmail.com 5239631743 10031947532846002264 Yes education آموزش و پرورش Ahmad Ghanipour Malekshah احمد غنی پور ملکشاه ghanipour48@gmail.com 10031947532846002265 10031947532846002265 No University of Mazandaran دانشگاه مازندران