<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1393</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2015</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>21</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی تطبیقی وحدت وجود از نظر مولانا و اوپانیشادها</title_fa>
	<title>The comparative study of “pantheism” from Molana's view and Opanishad's </title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&amp;laquo;وحدت وجود&amp;raquo; از مهمترین مبانی عرفانی در اغلب مذاهب فکری و عقیدتی است که همواره مورد بحث و چالش&#8204; بوده است. بر اساس این اعتقاد، عالم هستی با همه امکانات و مناسبت هایش یک وجود بیش نیست و در مرتبه فوق آن، وجودِ خدا قرار دارد. در عرفان اسلامی &amp;laquo;وحدت وجود&amp;raquo; در بین عُرَفا از جایگاه خاصی برخوردار است. مولانا به عنوان یکی از شعرای عارفِ مسلمان، بارها در قالب تمثیل های زیبا به مسأله &amp;laquo;وحدت وجود&amp;raquo; پرداخته است. در &lt;em&gt;اوپانیشادها&lt;/em&gt;، نیز که از منابع عمده عرفان هندی است به مساله وحدت وجود بارها اشاره شده است. در اوپانیشادها، کل عالمِ وجود، در ژرفا وحدت دارند و آتمن (خداوند) چون رشته نامرئی در میان دانه های تسبیح، همه موجودات را به یک دیگر مرتبط ساخته است. با توجه به اشتراکات فراوانی که در خصوص مفهوم وحدت وجود از دیدگاه مولانا و اوپانیشادها وجود دارد، مقاله حاضر در پی کشف و تفسیر این نقاط مشترک است.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Pantheism is one of the important bases of Gnosticism that is always very controversial.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;According to this idea, God has the&amp;nbsp; highest&amp;nbsp; place&amp;nbsp; in the existence &amp;nbsp;of the world. In Islamic Gnosticism,&amp;quot; pantheism &amp;quot;has a special place &amp;nbsp;among Gnostics.Molana, as a Gnostic poet, has a specific attention to pantheism, and in India Gnosticism, Opanishads paid special attention to pantheism too. Accoding to the book of&amp;nbsp; Opanishads, the whole&amp;nbsp; world is&amp;nbsp; related&amp;nbsp; to each other by God as an unseen Source.This essay tries to find and interpret the similarities between Molana&lt;strong&gt;&amp;#39;&lt;/strong&gt;s view of pantheism and Opanishad`s.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>وحدت وجود, اوپانیشادها, مولانا, مثنوی, غزلیات شمس. </keyword_fa>
	<keyword>pantheism, Opanishads, Molana, Masnavi, The Odes of shams.</keyword>
	<start_page>155</start_page>
	<end_page>167</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-23&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Masood </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sepahvandi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مسعود </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سپه وندی </last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>masood.sepahvandi@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600120</code>
	<orcid>1003194753284600120</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hasan </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Soltani Kohbanani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسن </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سلطانی کوهبنانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>h_soltani12@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600121</code>
	<orcid>1003194753284600121</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Massomeh </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Yarahmadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>معصومه </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>یار احمدی </last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600122</code>
	<orcid>1003194753284600122</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
