<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1393</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2014</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>5</volume>
<number>20</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی و تحلیل مفهوم ارتباط های چهارگانه بشری در مثنوی معنوی </title_fa>
	<title>Evaluating and Analyzing the Conception of Human Quad Communications in Masnavi Manavi</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;یکی از شاعران و عارفان ایرانی که در فرهنگ و عرفان اسلامی- ایرانی نقشی پررنگ دارد؛ بی&amp;shy;تردید جلال الدین محمد بلخی است. او به دلیل تأمل عمیق در جهان پیرامون خود و درک معرفت صحیح از باطن آدمی، در ابعاد مختلف شناخت شناسی همچون خداشناسی، خودشناسی و کیهان&amp;shy;شناسی غورکرده و اشراف داشته است. او با تأکید بر عرفان و سعادت حقیقی و تکامل روحی انسانی از سویی و شناخت جایگاه انسان در هستی از سوی دیگر بر روابط چهارگانه ارتباط انسان با خدا،&#8204; خود، دیگر انسان&amp;shy;ها و طبیعت تأکید دارد. بررسی این روابط در مثنوی به گونه&amp;shy;ای طراحی شده است که باورمندی به خدا (متشخص و نامتشخص) در نوع ارتباط انسان با خود، دیگر انسان&amp;shy;ها و طبیعت تاثیر گذاشته است. با این رویکرد، این مقاله با روش توصیفی- تحلیلی و با واکاوی مثنوی، به بررسی ارتباط انسان با خدا، خود، دیگران و طبیعت از منظر مولوی می&amp;shy;پردازد. نتیجه پژوهش نشان می&amp;shy;دهد که مولوی با درک تصور خداوند به عنوان موجودی متشخصِ&amp;shy; انسان&amp;shy;وار و در مواردی نا انسان&amp;shy;وار در نحوه ارتباط انسان با خود، دیگران و طبیعت اندیشه&amp;shy;های نابی دارد که این مقاله به تحلیل و نقد هر کدام از این ارتباطات پرداخته است.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;One of the Iranian poets and mystics who has an important role&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;in the Islamic-Iranian culture and mysticism, undoubtedly is jalal-Al-din Mohammad Balkhi. Because of his meditation in the world, and having true recognition of human conscience Balkhi has dominated on epistemology, theology, self-analysis and cosmology areas.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;Emphasizing mysticism, real happiness and human soul evaluation on the one side and recognition human place on the other side in the universe he has highlighted the quad communications. Evaluating these relations in Masnavi has showed that believing in a specific or an unknown Heaven had effected the human personal, interpersonal communication and human communication with nature. According of this approach and an analyzing-descriptive method, I have evaluated these 4 trends of communications from the Molavi approach. Results have shown that Molavi has personalized Heaven as a semi-human&amp;nbsp; creature and occasionally as a none-human existence in intrapersonal communication, nature and interpersonal communication and so he has pure ideas which are analyzed correctly here.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>مولوی, ارتباط, خدا, انسان, خود, طبیعت.</keyword_fa>
	<keyword> Malavi, Communication, Heaven, Humankind, Self.</keyword>
	<start_page>11</start_page>
	<end_page>36</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-25&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mostafa </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Gorji</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مصطفی </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>گرجی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>gorjim111@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600125</code>
	<orcid>1003194753284600125</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mehdi </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mohammadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>golestan_1360@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600126</code>
	<orcid>1003194753284600126</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
