<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Erfaniyat Dar Adab Farsi</title>
<title_fa>فصل‌نامه علمی عرفانیات در ادب فارسی</title_fa>
<short_title>عرفانیات در ادب فارسی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-7195</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1393</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2014</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>5</volume>
<number>20</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تجلّی حیرانی در دیوان کبیر</title_fa>
	<title>The Revelation of Astonishment in Divan- Kabir</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p class=&quot;matn&quot; dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-indent:0cm;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;اگر چه اندیشه&#8204;های عرفانی مولانا در مثنوی، با تفاوتی چشمگیر نسبت به آثار تعلیمی دیگر، ثبت&amp;shy;شده، ناب&#8204;ترین اندیشه&#8204;های عاطفی او را باید در غزلیات&amp;shy;شمس مشاهده کرد. اندیشه&#8204;هایی که در پشت پرده الفاظ پنهان&#8204;اند و از افق گسترده آگاهی و دانایی مولانا پرده بر می&#8204;گیرد. بی&#8204;گمان از میان هزاران اندیشه نابی که در ذهن مولانا موج می&#8204;زند، &amp;laquo;حیرت&amp;raquo; از کلیدی&#8204;ترین آن&#8204;ها برای راه&#8204;یابی به این بحر ژرف، خواهد بود.&lt;!--stripped--&gt;&lt;!--stripped--&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p class=&quot;matn&quot; dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;موضوع مقاله حاضر بررسی اجمالی حیرت در غزلیات شمس است. مولانا برای باز نمود این موضوع نه تنها از واژه حیرت و مشتقات آن بهره می&#8204;گیرد؛ بلکه آن را از رهگذر دال&#8204;های دیگر نظیر &amp;laquo;سرگردانی&amp;raquo;، &amp;laquo;سرگشتگی&amp;raquo;، &amp;laquo;تعجب&amp;raquo; و نظایر این&#8204;ها به خواننده القا می&#8204;کند. در این میان تصویرهای زیبا و از آن جمله استفاده او از دایره و پرگار برای تجسم سرگردانی، نظرگیر است. به هر روی در این وجیزه نگاهی گذرا به منشا حیرت مولانا افکنده&#8204;ایم و از آن پس پیوند آن را با عقل و فکر و عجز ادراک بشر در فهم حقایق و عشق و توانمندی&#8204;اش در این راه، بر رسیده و با اشارتی به حقیقت و زیبایی، زبان و خاموشی و پیر، سخن خود را به پایان برده&#8204;ایم.&lt;!--stripped--&gt;&lt;!--stripped--&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p class=&quot;matn&quot; style=&quot;text-align:justify;text-indent:0cm;line-height:normal;
direction:ltr;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;font-family:
&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;Although mystical thoughts of Molana in Masnavi have been recorded with significant difference compared to other educational works, we have to see his purest emotional thoughts in Shams Poems. The thoughts hiding behind the words and discloses his broad horizon of intelligence and knowledge.Undoubtedly among thousands of rare thoughts floating in Molana&amp;rsquo;s mind, astonishment is one of their most important ones to reach this deep sea.&lt;b&gt;&lt;!--stripped--&gt;&lt;!--stripped--&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p class=&quot;matn&quot; style=&quot;text-align:justify;line-height:normal;direction:ltr;
unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;This article is to investigate astonishment in detail in Shams Poems. Molana not only applies the word astonishment and its derivatives, but also induces it to the readers through other alternatives &lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;such as &lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&amp;quot;&lt;/span&gt;distress&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&amp;quot;&lt;/span&gt;, &lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&amp;quot;&lt;/span&gt;consternation&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&amp;quot;&lt;/span&gt;, &lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&amp;quot;&lt;/span&gt;surprise&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&amp;quot;&lt;/span&gt; and so on. Meanwhile his beautiful illustrations as well as circle and caliper to illustrate distress are eye-catching. Anyway we have taken a brief look at Molana&amp;rsquo;s astonishment inspiration and then surveyed its linkage&lt;/span&gt; to human&amp;rsquo;s wisdom, thought and cognition disability in understanding the facts and love and his ability in this path and have ended the article by hint to the fact and beauty, language and silence and elderly.&amp;nbsp;&lt;!--stripped--&gt;&lt;!--stripped--&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>مولانا, حیرت, عقل, عشق, زبان.</keyword_fa>
	<keyword>Molana, Astonishment, Wisdom, Love, Language.</keyword>
	<start_page>145</start_page>
	<end_page>175</end_page>
	<web_url>http://erfaniyat.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-31&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Toraj </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Aghdaei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>تورج </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عقدایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Dr_aghdaie@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600137</code>
	<orcid>1003194753284600137</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hajar </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Khadem</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>هاجر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خادم</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>     khadem2009@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600138</code>
	<orcid>1003194753284600138</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
