دوره 9، شماره 37 - ( 12-1397 )
جلد 9 شماره 37 صفحات 64-47 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
jafari E. Interpertations with a Critical Approach Signification of Men’s Superiority over Women In Mystical . عرفانیات در ادب فارسی 2019; 9 (37) :47-64
URL: http://erfaniyat.iauh.ac.ir/article-1-447-fa.html
URL: http://erfaniyat.iauh.ac.ir/article-1-447-fa.html
جعفری انسیه. مفهوم شناسی قوامیت مرد بر زن در تفاسیر عرفانی با رویکرد انتقادی. فصلنامه علمی عرفانیات در ادب فارسی. 1397; 9 (37) :47-64
- ، e.jafari255@gmail.com
چکیده: (2008 مشاهده)
مساله برتری مرد بر زن و نادیده انگاشتن جلالت آفرینش زن نگاهی نوپا نیست. اغلب تئوریها بر مبنای برتری مرد بر زن متکی است. آنچه در این تفکرات نمود بیشتری دارد نگاه بخشینگری عدهای از مفسران نسبت به آیات قرآن کریم است.
محور نزاعهای تفسیری مساله قوامیت مرد بر زن، آیه 34 سوره نساء است که برخی از افراد تقدم در رتبه و برتری بیقید مرد را نسبت به زن یادآور شدهاند اما در بینش اسلامی و وحیانی زن و مرد، منشا وجودی یکسان دارند. زن نیمی از پیکرهی انسانی و جزء مکمل مرد محسوب میشود و نمیتوان معیاری جز تقوا برای انسانی که منقسم از یک گوهر وجودی است قرار داد. هدف این پژوهش، نگاهی تحلیلی - تطبیقی به قوامیت مرد بر زن از منظر عرفا است تا با تکیه بر مبانی دینی به رفع تبعیض و اثبات جایگاه وجودی زن به عنوان نوع انسانی پرداخت.
محور نزاعهای تفسیری مساله قوامیت مرد بر زن، آیه 34 سوره نساء است که برخی از افراد تقدم در رتبه و برتری بیقید مرد را نسبت به زن یادآور شدهاند اما در بینش اسلامی و وحیانی زن و مرد، منشا وجودی یکسان دارند. زن نیمی از پیکرهی انسانی و جزء مکمل مرد محسوب میشود و نمیتوان معیاری جز تقوا برای انسانی که منقسم از یک گوهر وجودی است قرار داد. هدف این پژوهش، نگاهی تحلیلی - تطبیقی به قوامیت مرد بر زن از منظر عرفا است تا با تکیه بر مبانی دینی به رفع تبعیض و اثبات جایگاه وجودی زن به عنوان نوع انسانی پرداخت.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
