دوره 9، شماره 33 - ( فصل نامة « عرفانیات در ادب فارسی» 1396 )
جلد 9 شماره 33 صفحات 182-160 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
farhadi S, zohrevand S. Examining Mystical Shathiyyat by A Look at the Noam Chomsky's transformational Theory. عرفانیات در ادب فارسی 2018; 9 (33) :160-182
URL: http://erfaniyat.iauh.ac.ir/article-1-354-fa.html
URL: http://erfaniyat.iauh.ac.ir/article-1-354-fa.html
فرهادی سودابه، امیدی ایوب. بررسی شطحیات عرفانی با نگاهی به نظریۀ گشتاری چامسکی. فصلنامه علمی عرفانیات در ادب فارسی. 1396; 9 (33) :160-182
1- دانشجوی دکتری ادبیات عرفانی دانشگاه لرستان. (نویسندۀ مسئول) ، sudabe.farhadi.62@gmail.com
2- دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید بهشتی تهران
2- دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید بهشتی تهران
چکیده: (2222 مشاهده)
یکی از نظریههای مهم زبانی، نظریۀ گشتاری است. غرض از گشتار یا تأویل، این است که تعداد جملههای زبان به وسیلۀ حذف، تبدیل، اضافه و جابهجایی تأویل شود. این مقاله با هدف تبیین شطحیات بر مبنای تأویلهای زبانی به بررسی چند نمونه از شطحیات عرفا بر اساس نظریۀ گشتاری میپردازد و به دنبال پاسخگویی به این پرسشها است: که آیا شطحیات عرفا را میتوان با بُعد تأویلی و گشتاری زبان بررسی کرد؟ تفاوت گشتار در زبان عادی و ارجاعی با زبان عرفانی در چیست؟ نتایج بررسیها نشان میدهد: شطحیات صوفیانه، شکلی از گفتار است نه زبان و در واقع نشانی از ویژگی خلاقیت و زایایی زبان و نمودی از کنشهای زبانی است. در زبان ارجاعی(زبان عادی و علمی)، یک روساخت با اِعمال قواعد گشتار از یک یا چند ژرفساخت متناسب و همساز بهدست میآید و رابطه میان ژرف ساخت و رو ساخت تا حدود زیادی روشن و منطقی است؛ اما در زبان شطح روساخت از چندین ژرفساخت متفاوت و متناقض حاصل شده و همینامر، باعث دشواریابی و دیرفهمیِ آمیخته با حیرت، در شطحیات شده است.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
